魔爪文学

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第47章 第四十六章 仪式魔法（第2页）

他想到的是“永恒烈阳”教会的各种仪式，以及四旬节庆典的流程。

“对。”奥萝尔很满意弟弟的理解能力，“简单来说，仪式魔法都有一个祈求的对象，这可以是七位正神，也可以是别的隐秘存在，乃至邪神丶恶魔，甚至可以是你自己。当你向正神祈祷的时候，需要查阅或者说挑选他们主宰的日期和时间，比如，周二是‘永恒烈阳’的象征，并且每天都有对应的太阳时，在这些时间段举行向‘永恒烈阳’祈求的仪式魔法，成功概率会提升很多。

“但这其实用处不大，不是官方非凡者，向对应正神祈求的成功概率非常小，即使获得了回应，也不要高兴，这可能意味着你被那位关注上了。

“当然，我们也有办法绕过限制，比如，获得一件与目标神灵密切相关的物品。

“向隐秘存在丶邪神恶魔祈求则不怎麽需要挑日子和时间，但危险性不用我说了吧？这麽干的人百分之九十九没有好下场。

“因此，对野生非凡者来说，最常用的仪式魔法是向自己祈求，以调动本身的灵性，完成一些较为复杂的事情。”

“制造符咒和非凡武器？”卢米安想到了那位女士提过的一个知识点。

奥萝尔点了点头：

“对，有的秘药也需要仪式魔法来配合。

“你还少说了一点，召唤灵界生物。”

她又吃了些食物才道：

“仪式魔法的第二步是准备对应的材料，想向哪位存在祈求就准备祂领域或者能取悦祂的草药丶精油丶粉末丶纯露等，还是拿‘永恒烈阳’举例吧，向祂祈求可以用‘太阳’精油丶迷叠香粉末丶佛手柑丶各种太阳花等，而向自己祈求就不需要太麻烦，虽然说最好用本身所在领域的材料，但你这种家夥，放杯苦艾酒都可以，不放也问题不大。

“第三步是布置祭坛，这可以因环境而定，不需要特别的神圣庄严，主要是不能有杂物。

“祭坛最主要的是蜡烛……”

奥萝尔一边说一边拿起自己的刀叉。

她前伸这两件物品道：

“假装它们是蜡烛，向哪位神灵祈求就以对应的象征材料来制作。

“还是以‘永恒烈阳’为例子，祂的尊名有不灭之光丶秩序化身……”

谨慎为重，奥萝尔停了几秒才继续说道：

“契约之神，商业的守护者。”

“应该还有‘所有生灵的父亲’这个尊名吧？”卢米安可是听过不少次布道的。

奥萝尔摇了摇头：

“这只是‘永恒烈阳’教会宣传时常用的称号，在神秘学上，‘永恒烈阳’还不足以承担，真要有了，那可能意味着出大事了。”

她没具体说是什麽大事，似乎自身也不是太清楚。

她把话题拉回了正轨：

“如果希望驱除亡灵，那肯定得向‘不灭之光’这个象征祈求，于是就得用各种太阳花来制作蜡烛，相应的，要是涉及契约，就用‘契约之神’这个尊称，以佛手柑等材料制作蜡烛，更多的选择可以看我的巫术笔记。

“在一个仪式魔法里，对应神灵的位置，我们最多只摆放两根蜡烛，因为在神秘学里，0代表未知与混沌，象征世界诞生之初，不放蜡烛就意味着不会有任何效果，1表示开始，代表最初那位造物主，也代表能精确指向的存在，2象征从最初那位造物主体内诞生的世界和诸位神灵，所以，仪式魔法只能用两根蜡烛来代表神灵，具体用哪两种象征对应的蜡烛，要根据想达到的效果来决定。

“3则表示万物，因此，第三根蜡烛得留给我们自己。

“也就是说，上位的两根蜡烛表示神灵，面前的一根蜡烛对应自己，总共三根。

“如果你有某位神灵或隐秘存在密切相关的物品，那可以把上位的两根蜡烛撤掉，用那件物品来代替，这叫二元仪式法。

“向自己祈求就只留代表自己的那根蜡烛。”

卢米安听得很是专注。

按照那位女士的说法，身为野生“猎人”的他，在知道那位伟大存在的尊名前，唯一能利用的只有向自己祈求的仪式魔法，毕竟他哪去找和某位神灵密切相关的物品。

“下面我以召唤灵界生物为例给你演示一下後面几个步骤。”奥萝尔见弟弟也用完了晚餐，遂起身说道。

两人飞快将餐桌收拾了出来。

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