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在前文中,我们讲到隋炀帝杨广北巡至雁门关时,遭遇到突厥大军围困的危急情况。隋朝朝廷内外非常震惊,各地在收到求救诏书后,纷纷筹备兵力,准备开展救援行动。
当时,李渊带着年仅十六岁的李世民,已赴任河东抚慰大使,他们在山西驻地积极招募兵士,并广泛结交地方豪强,一心致力于扩大和稳固展老李家的势力范围。
然而,在各方势力纷纷准备兵力救援杨广的关键时刻,李渊却迟迟未兵救驾,这是什么原因呢?
笔者根据当时李渊所处的环境和形势推测,李渊在击败母端儿后,虽取得了胜利,但兵法有言“杀敌一千,自损八百”,相信李渊的军队在该战役中多少也会受到不同程度的损失。我们知道,自古兵家最忌讳的就是“再衰三竭”、“师老兵疲”和“蓄盈待竭”,诸葛孔明老师也曾训诫:“无制之兵,虽名将不能为也”。
《左传》、《魏书》和《卫公兵法》中也列举了多个典型案例,用以阐明军队在大型战役后士气会逐渐低落、兵力容易疲惫,若不休整坚持连续作战,则犯兵家之大忌,必败无疑。主要原因在于连续作战会导致兵力分散、资源消耗过大,进而影响战争的胜负。具体来说,连续作战会使军队长时间处于高强度战斗状态,容易导致士兵疲惫不堪,战斗力下降的同时,还会消耗大量的物资和资源,如果后勤保障不足,将会严重影响军队的持续作战能力。
而且,此时山西太原境内又是农民起义重灾之地,虽然母端儿起义军被消灭,但还有许多小股反叛势力在不断滋扰社会治安,李渊若此刻起兵离境,将会留给叛军势力可乘之机,那么他前期所作的安抚稳定地方的工作就白干了。
李世民那个年龄可谓“初生牛犊不怕虎”,得知隋炀帝的求救诏书后,立即去见父亲李渊商议是否起兵救驾。
李世民从小就有过人的聪明才智,接受过严格的儒家教育,并学习精湛武术,擅长骑射,胆识非凡。
李世民是唐高祖李渊的次子,母亲是北周皇族窦氏。李世民的母亲窦氏,史称太穆皇后。前章提到过,窦氏出身北周皇族,是北周武帝宇文邕的外甥女,父亲窦毅是北周的上柱国,母亲是北周襄阳公主。
窦氏自幼在宫中长大,受到良好的教育,不仅聪慧过人,而且记忆力群。窦毅教她读《女诫》、《列女传》等书,也是过目不忘。后来隋高祖杨坚篡位时,窦氏对杨坚表现出了强烈的愤慨,说道:“恨我不是男儿身,不能救舅舅家!”
听到女儿的愤慨之语后,吓得窦毅迅捂住她的嘴,心中却对窦氏刮目相看。窦氏之语,从另一层面则展现出古代封建社会对女性地位的限制,即使拥有非凡的勇气和过人的智慧,在众多方面还是要依附于男性。
窦氏嫁给李渊后,在家庭生活中更是一位贤妻良母,她是一位聪慧、有远见且深受李渊爱慕的女性。窦氏与李渊的婚姻还流传着一段佳话,被称为“雀屏中选”。
窦毅为了给女儿找一个好丈夫,便设下了比武招亲之策,谁能射中雀屏中孔雀眼睛,就将女儿嫁给谁。李渊凭借出色的箭术赢得了这门亲事。
《旧唐书﹒后妃传上﹒高祖太穆皇后窦氏》记述:“窦毅谓长公主曰﹕‘此女才貌如此,不可妄以许人,当为求贤夫。’乃于门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖(李渊)后至,两各中一目。毅大悦。遂归于我帝。”
两人婚后感情深厚,窦氏成为李渊的贤内助,在李渊的工作上给予了强大的支持,提出了许多长远的建议和谋划,对于李渊日后飞黄腾达、功成名就挥了居功至伟的重要作用。就像当今大家谈论起某个成功男士,总要夸赞一下他的妻子一样:每个成功男人的身后,总会站着一位伟大的女人。
以古方今,确实也是这个道理。
窦氏不仅在家庭中扮演着重要角色,她在政治上也有独到的见解和敏锐性,这在她年幼之时就有了体现。她曾劝谏北周武帝宇文邕,要与突厥远嫁而来的皇后好好相处,以稳固北周与突厥的关系。
据史料推断,窦氏劝谏之时只有六、七岁。窦氏是宇文邕的外甥女,自幼受到宇文邕的喜爱,并被养在宫中。宇文邕为了政治联盟,迎娶了突厥公主阿史那氏为皇后,婚后两人之间关系并不融洽。
窦氏看在眼里,估计也在心疼同为女人、又远嫁他乡的舅妈阿史那氏。
于是,窦氏瞅准机会,对皇帝舅舅进行了劝谏。在劝谏时,她并没有直接表达内心的想法,而是提高了政治站位,以长远格局告诉老舅:“老舅,您作为皇帝应以天下苍生为念,要亲近身为皇后的突厥舅妈,以稳定与突厥的关系。”
宇文邕听后,竟欣然接受了小丫头的劝谏,开始改善与突厥皇后的关系,这一举动对北周与突厥的联盟产生了积极影响。
公元584年,正是二八佳人之年华的窦氏嫁给李渊。窦氏嫁给李渊后,共生有四个儿子和一个女儿。四个儿子分别是李建成、李世民、李玄霸和李元吉,而女儿则嫁给了柴绍。
柴绍(588年—638年),字嗣昌,是唐朝初年的着名将领,也是凌烟阁二十四功臣之一。他以其英勇善战和忠诚着称,为唐朝的建立和统一做出了重要贡献。柴绍出身于将门,自幼习武,性格刚烈正直。他曾任隋朝太子千牛备身,主要任务是保护元德太子。
柴绍在李渊起兵反隋时,迅响应,成为李渊麾下的重要将领,参与了攻克长安等关键战役。唐朝建立后,柴绍随秦王李世民出征,参与了平定薛举父子、击溃刘武周、攻灭王世充和窦建德等战役,屡立战功,被封为霍国公。在西汉时期,霍国公通常指的是霍去病。霍去病是西汉时期的一位着名将领,以其在对抗匈奴战争中的英勇表现而闻名,柴绍以英勇善战着称,故被封为霍国公。
柴绍不仅勇猛善战,而且机智勇敢,善于把握时机。在战斗中,他能够灵活应对敌情,迅作出决策。他的军事才能和领导力得到了唐朝朝廷的高度认可。柴绍于贞观十二年(638年)病逝,享年51岁。他去世后,被追赠为荆州都督,谥号为“襄”,这也体现了他在唐朝建立过程中的卓越贡献和崇高地位。
时隔十五年后,公元599年,窦氏三十,第二个儿子李世民降临人世。
很多史书如《后唐书》等都将李世民出生时描述为“天降祥瑞”的故事,我们在此引经据典,欣赏一下。
据说,在李世民呱呱坠地的那一刻,李府门外上空竟出现两条矫健的金龙在嬉戏跳跃,它们的鳞片在阳光下闪耀着金色的光芒,仿佛在为这个新生的婴儿欢呼祝福。三天三夜,这两条金龙才依依不舍地腾云驾雾而去,留下一片神秘而吉祥的氛围。
李世民的母亲窦氏,目睹了这一奇观,心中涌起一股莫名的喜悦和敬畏。她深信这是上天赐予的吉兆,预示着她的孩子将来必定会有非凡的成就。因此,窦氏对李世民格外怜爱,视若珍宝。
龙在中国文化中一直是吉祥、力量和权力的象征。在古代中国,龙被认为是掌管自然界的神灵,能够带来风调雨顺,因此与皇权紧密相关。中国历史上的皇帝常常自称为“真龙天子”,以显示其至高无上的地位。
关于李世民出生时有真龙出现之事,前文我们多次说过,这是野史、演绎等着作中常用的夸张写法,但类似的故事在中国历史上屡见不鲜。例如,汉高祖刘邦就被传说为龙的后代,出生时伴有龙的出现。这些故事往往被用来彰显帝王的非凡出身和天命所归。
在现代科学视角下,真龙并不存在,这些关于龙的故事更多反映了古人对帝王神秘化和理想化的崇拜。它们作为我们国家文化遗产的一部分,承载着丰富的历史和文化意义,但不应被视为历史事实。因此,在欣赏这些故事时,我们应保持理性思考,同时也要理解它们所蕴含着中华文明上下五千年深厚文化的内涵。
时光荏苒,转眼间李世民已经四岁。有一天,一位云游四方的书生来到李府门前。这位书生自称精通相术,能洞察人世间的吉凶祸福。他请求一见李渊及其孩子们。
李渊见这位书生气度不凡,便欣然应允,叫来孩子们站成一排。书生端详着李渊的面相,又逐一审视了他的儿子们。突然,他的目光定格在李世民身上,眼中闪过一丝惊异的光芒。
“此子非同小可!”书生赞叹道,“他额头宽广,鼻梁高耸,目光深邃而坚定,乃是出将入相之福兆。他日必将大富大贵,且能在二十岁之前济世安民。”
李渊听闻此言,心中大喜过望,仿佛看到了家族未来天大的辉煌。然而,他又担心“济世安民”这番话会泄露天机,引来不必要的麻烦。
于是,他派人四处追查书生的下落,想要询问更多的细节(另一说法是要追杀书生)。然而,令人惊讶的是,这个书生仿佛人间蒸了一般,无影无踪。李渊派人四处打听,却始终找不到任何线索。最终,他只能感叹这位书生或许真的是神仙下凡,来人间传达天意。
随后,李渊采用了书生“济世安民”之中的世和民两字来为李世民取名。他希望这个寓意深远的名字能够激励李世民不断努力,最终实现这个预言,成为一代明君,为天下苍生带来和平与繁荣。
关于李世民四岁时无名书生给他看相的事件,《旧唐书》和《新唐书》中均有提到。李世民四岁时,确实有一个自称会看相的书生来到李渊家,对李渊及其儿子李世民进行了高度称赞,称赞李渊绝对是贵人之像,并且有贵子。见到李世民时夸赞其有龙凤的姿质和日月的仪表,到二十岁必定能济世安民。结合前章“杨氏将灭,李氏将兴”等谶语之说,也能前后对应,只是这个莫须有的预言,已经将李渊父子推向了风口浪尖,在一定程度上影响着他们的决策和命运。
说到此,这些来无影去无踪的神秘相师和无名书生,是否就是此部作品开篇我们提及的潜伏于历史角落暗处的无间行者之一呢?又或是他们就是在封建统治者身上施以魔咒之人呢?
我们再说回李渊,正在府堂内坐立不安,几日来他也在思量着是否救驾之事。考虑到受困于雁门关的隋炀帝杨广已传檄天下,召集天下臣民救驾,若自己此时没有采取一点行动,毫无作为,这小心眼的亲戚解困后,会不会秋后算账还不好说。
李世民进得厅堂内,见父亲正在辗转踱步,于是抱拳说道:“父亲,如今皇上被围困雁门,当今天下又不太平,各路诸侯蠢蠢欲动。此次救驾,我们可借此机会扩充兵力,结交豪杰,即便救得圣上,日后也可另谋大业。孩儿愿率军前往,定能随机应变。”
李渊听后眉头紧皱,捋着胡须沉思良久。他深知这其中利害关系的复杂程度,看着眼前这机智过人、风华正茂的小伙子,说道:“世民呐,此事还需从长计议。但吾儿所言不无道理,我再考虑考虑。”
李世民又劝说道:“父亲大人,若此刻出兵救驾,成功则可获重赏,虽然隋朝朝廷已现衰败之势,此去确实吉凶难测;但不知父亲是考虑过,此刻若不出兵,便是抗旨,我们李家恐遭灭族之灾呀。”
李渊凝视着儿子,心中暗叹其果敢无畏。转念一想,儿子说的确实没错,不如让李世民代表自己出征救驾也算是有个交代。另外,李世民自幼跟随自己左右,涉世未深,尚不知社会的深浅险恶,趁这个机会出去闯荡闯荡,经历一下磨炼,未尝不是件好事。
于是李渊对李世民说道:“我听说左屯卫云定兴将军的部队正在太原扩招兵力,正是用人之际,你就去那里先行应募吧。”
李世民虽心急如焚,却也知晓不可莽撞行事,只得应下,退下准备人马去了。
不管怎么说,此章“真龙”现身,我们不妨拭目以待,看李渊父子在惊心动魄、一波三折的风云突变中,如何龙啸九天、凤鸣朝阳!
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