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第99章 皇帝李渊施政惠民政通人和之治（第2页）

“四善”是对官员个人品德和职业素养的总体评价，是考核的基础。

而“二十七最”则是是针对不同职位的官员提出的具体工作要求，根据官员的职责不同，考核标准也有所差异。这二十七条标准涵盖了唐代官僚体系的各个部门，具体包括：

1.近侍之最：善于辅佐皇帝，献计献策，忠诚可靠。

2.选司之最：在选拔人才时公平公正，荐举贤能。

3.考核之最：在考核官员时明察秋毫，赏罚分明。

4.礼官之最：精通礼仪，主持典礼得体。

5.乐官之最：精通音律，管理乐事得当。

6.判事之最：审理案件公正无私，断案明察。

7.宿卫之最：负责宫廷警卫，严谨周密。

8.督领之最：统领军队，纪律严明。

9.法官之最：精通法律，执法公正。

1o.校正之最：校勘典籍，准确无误。

11.宣纳之最：传达政令，清晰准确。

12.学官之最：教育生徒，成绩显着。

13.屯田之最：管理屯田，增产增收。

14.水利之最：兴修水利，造福百姓。

15.牧官之最：管理畜牧，牲畜繁盛。

16.市司之最：管理市场，公平交易。

17.关津之最：管理关隘，通行有序。

18.边防之最：守卫边疆，防御有力。

19.仓库之最：管理仓库，物资无缺。

2o.赋役之最：征收赋税，公平合理。

21.户口之最：管理户籍，人口增长。

22.医官之最：精通医术，救死扶伤。

23.卜筮之最：占卜准确，预测灵验。

24.监察之最：监察百官，纠察有力。

25.营造之最：主持工程，质量优良。

26.勾检之最：审计账目，严谨细致。

27.谏诤之最：敢于直言，匡正君过。

考核等级是根据“四善”和“二十七最”的表现，官员的考核结果分为九等：上上：四善全备，一最以上。上中：三善，或无四善而有一最。上下：二善，或无四善而有次等表现。中上、中中、中下，下上、下中、下下依次递减。

“四善二十七最”是唐代官员考核制度的精髓，体现了唐初统治者对官员德行和能力的全面要求。这一制度不仅为选拔贤能、整顿吏治提供了标准，也为后世官员考核制度的展奠定了基础。通过这一制度，唐代初期涌现出一批德才兼备的官员，为“贞观之治”的盛世局面提供了重要的人才保障。

经过系统考核评价，四十七岁的礼部尚书李纲因"清慎明着，公平可称"被评为第一等。他在担任礼部尚书期间，不仅完善了朝廷礼仪制度，还多次直言进谏，深得李渊赞赏。三十岁出头的年轻干部治书侍御史孙伏伽则以"职事修理，供承强济"获得第一等。作为大理少卿，他秉公执法，平反多起冤狱，在朝野享有清誉。

考核过程严谨有序。先由各衙门长官对属员进行初评，再由吏部复核，最后呈报皇帝裁定。李渊亲自审阅了考核结果，对李纲、孙伏伽等人的评语尤为关注。他在朝会上特别表彰了这两位官员，并赐予绢帛等物以示嘉奖。

这次考核体现了唐初统治者重视吏治、选贤任能的治国理念。通过建立完善的考核制度，不仅激励了官员勤勉尽责，也为日后"贞观之治"奠定了人才基础。李纲、孙伏伽等一批能臣的脱颖而出，标志着唐朝政权开始步入正轨。

考核结束后，皇帝李渊设宴畅饮，对裴寂等人说：“隋朝因为君主骄横、臣子谄媚而亡了天下。我即位以来，每每虚心求谏，然而只有李纲比较尽忠恳切，孙伏伽可以说是诚实正直，其他人仍然沿袭旧日的风气，只是低着头罢了，这难道是我所期望的吗？我把你们看作儿子一样，你们应当把我看作慈父一样，心中有什么想法一定要全部说出来，不要自己隐瞒！”

官员考核结束后，唐高祖李渊在太极殿设宴款待群臣。这是唐初政权初建时期的一次重要宫廷宴会，既是对考核中表现优异官员的嘉奖，也是李渊笼络人心、巩固统治的重要举措。

宴会上，皇帝李渊命令大家舍弃君臣之间的礼节，尽情畅饮。李渊特意下令道："今日不论君臣之礼，但叙宾主之欢。"

这一举动延续了他执政初期的一贯作风。早在太原起兵时，李渊就常与将士们同席共饮，以示亲近。登基后，他虽贵为天子，但仍保持着这种平易近人的作风，时常在朝会后与大臣们把酒言欢。

席间，李渊特别召李纲、孙伏伽等考核优异者近前，亲自为他们斟酒。李纲举杯进言："陛下不以臣等愚钝，委以重任，臣等必当竭忠尽智，以报圣恩。"孙伏伽也借机进谏，建议进一步完善司法制度。李渊欣然采纳，并勉励群臣畅所欲言。宴会渐入佳境，乐工奏起《秦王破阵乐》，舞伎翩跹起舞。李渊离席与群臣共舞，场面热烈非常。这种"舍弃君臣之礼"的做法，在隋末严苛的等级制度之后，显得尤为难得。它不仅拉近了君臣距离，也展现了新朝开明包容的气象。

宴会持续至深夜，李渊才命人撤席。临别时，他再次勉励群臣："今日之会，非徒为乐，实欲与诸公共商国是。望诸公各尽其职，共襄盛举。"这番话语，既体现了李渊作为开国君主的气度，也反映了他善于笼络人心的政治智慧。这种不拘礼节的宴会，在唐初成为惯例。它不仅增进了君臣感情，也为日后"贞观之治"的君臣相得奠定了基础。

李渊的开明作风，打破了前朝严苛的等级束缚，营造了君臣互信的氛围，成为唐代政治文化的重要特征之一。这种宽松和谐的政治文化，不仅激了官员的积极性，也为后世树立了典范，成为唐代"君臣共治"传统的开端，深刻影响了唐朝近三百年的政治生态。然而，这种政治文化在后世的展中，究竟会带来怎样的影响？它能否持续推动唐朝的繁荣，还是会因时势变迁而逐渐改变？这一切，都将在唐朝的历史长河中逐渐揭开。

我们下章再接着讲述。

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