魔爪文学

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☆丶 第六十一章帝道（第1页）

《山风蛊》第六十一章帝道

在风姤天秘密空间的女墟洞天内，通天教主和元始天尊，穿着素色宽袍仙衣常服，各自坐在一个铺团上喝茶。同时他们眼前有一面化天镜，镜头直播浮玉山布阵实况。结果让他们看到了白吊仙被困在水中的一个大网下，神识几次想冲破禁锢，但是每一次碰撞身体上一片红光。

烛九阴神识化成一张黑色大网，乌金的网丝闪着银光，将水中的白吊仙整个封闭在网状的笼子里。乘机逃出来的高岭的虿仙，浑身的蝎子壳也被烛九阴的阴火灼伤，伤口闪烁着鲜红的光芒闭合不了，红色的钳子和尾刺像是炼化的红玉，倒在岸边几乎不能动。

就见化天镜旁的山河社稷图里面，柜山系山脉，之前黑猿他们打下的金色的龙脉突然消失，全都变成流动的黑雾。这团黑雾在山河社稷图的南次二经17座山脉里翻滚，变化中出现了烛九阴的人脸龙身，他含着烛火的嘴愤怒的喘气。突然烛九阴闭合的眼睛突然睁开，马上山河社稷图里面，翠绿的山河变得白茫茫一片。

再看浮玉山下的湖泊瞬间结冰後，白吊仙被冻在一个巨大的水晶冰网里面，此刻的他虎脸上是一片死气沉沉的木然，只有虎眼不服输的闪着金碧的光，双虎爪拍击凝聚在身上的冰壳，後腿踩住浮冰，试图撑自己上去，把冰晶的大网撕开。

元始天尊看着山河社稷图说，“这个烛九阴是时间之祖，他可以改变季节，没有人可以阻止他。”

通天教主看了女娲娘娘一眼，“娘娘，你可以吧？”

女娲娘娘自信的说，“你们两个也可以啊，怎麽只说我能够。”

元始天尊谦虚的说，“我们两个出手，动静太大。他们现在才走到南次二经，我们就出手，还不如我们亲自打怪呢，要他们几个干啥？”

通天教主借机问，“主要是这些准圣的元神都没有看透，就应让他们多磨练磨练，我们才好因材施教。”

“那你们说，救还是不救？”

“救啊，你看高岭的虿仙不是气焰将息，不如找飞廉如何？”

“对，飞廉！”

“冬天是虫子的绝境，你们真能想到这出。”女娲娘娘有些不积极敷衍。

“我觉得他可以，要不是蛊圣呢，亿万年都没有死，还成圣了，我真的想知道那些年他是怎麽过的？”元始天尊坚持试探飞廉的底牌。

“对，蛊虫是不是到了冬天就蛰伏起来，不能出战，这万一让敌人知道了，不是短板吗？”通天教主也拱火说。

“对啊，你看烛九阴为什麽把时间停在冬季，一定是知道飞廉是虫的原因，浮玉山是冰天雪地，你看山河社稷图上，旋龟子的洵山，鲲鲸仙所在之地鹿吴山也是白茫茫一片。与他们配对的虫圣莲山的□□公，西海的蛏仙，一定都冻得法力尽失了。”元始天尊跟着唱和。

“西海的蛏仙，莲山的□□公，旋龟子，鲲鲸仙都是水中的灵兽，他们不怕冬季。而是时候正好。”女娲娘娘巧笑道。

“娘娘你又布局了？”

“不是我，是飞廉。”

“飞廉？怎麽会？”

“你们忘了这里他太熟悉了，他与尧，舜，鲧，大禹，以及啓王的关系甚密，可以说是人间道最初帝王的见证人。“

“对啊，他历劫的人间道时候，名字是伯夷啊，果然他和这几位关系匪浅。”元始天尊回过味来说。

“对，他起初下凡历劫人间道，在帝尧时以伯夷辅政，掌管礼仪。他为尧典三礼，定五刑，助尧治理部落联盟，很有政绩。後来尧想禅位于他，伯夷拒绝尧的美意，不肯接受禅让，推荐舜做了帝。帝舜执政时，他正式任命伯夷为秩宗。後来鲧王上位也是倚重伯夷，鲧王死後，伯夷看护培养大禹长大。当禹代行天子政时，伯夷尽心辅弼，成为禹王之心腹。”

女娲娘娘复习了一遍飞廉历劫时空，和柜山系诸神的关系，其实他就是鸿钧老祖看不见的手，用飞廉在人间道对帝王的辅佐引导。

“果然是天上下去的，经历五代帝王。”元始天尊感叹的说。

通天教主也点头，“怪不得他建议各自打怪呢，是不想衆准圣看到那些人王的悲欢残酷的真实性？”

女娲娘娘直白，“飞廉哪有那个弯弯绕，这些都是天道的轨迹。天道无吉凶，你们都是大佬了，越厉害的人越无情，不是你们常说的吗？”

通天教主，“我不是那个小气人，我就是觉得那个时候我只关注了截教的盛兴，可截教呢，现在还不如人间道。”

“都是天道所需！”女娲娘娘大声止住。

看着通天教主干什麽都忘不了封神榜之殇的开始诉苦，元始天尊不想再扯老黄历，于是转移话题好奇的问。

“以前天庭事务繁忙，人间道这里很多细节我没有细究过。比如柜山系後面的山脉，人间道给起的名字，很有趣，我连在一起念，乎勺山，区吴山，鹿吴山，漆吴山，总觉得有故事。”

“不错，这些山名都是对天成像的称呼，你们看。”女娲娘娘爽快的说完，手掌放出一道紫光，一个过去时空的化天镜的画面出现了。

从空中俯视的乎勺山到处是梓树和楠木，山下长着很多荆和枸杞。磅礴而出的滂水就从这座山中发源，朝着东海流去。乎勺山下的湖泊中长满了荷花荷叶，周围一片雾气蒸腾。女娲娘娘一挥手，天上马上下起连绵不断的大雨，水中的荷叶就是自然界一个个带柄的勺子，装满了雨水。

“仓吉造字，甲骨文字形演变都来自于世间万物。乎字的甲骨文字形，实际上是雨打荷叶的样子。乎象声也是气上升越扬之状。”女娲娘娘讲。

“有趣，那麽区吴山呢？”

女娲手掌一晃，紫光遥控化天镜的时空到了大禹时期。会稽山上旌旗招展，聚集着各个部族的首领，每个首领身後是乌云样族人。大禹穿着黄色的衮冕袍正在隆重祭天。他大声的念着告天书，将臯陶推荐给上天，宣布将国政交给臯陶。以示他大禹去世之後，也奉行禅让制，将帝位禅让给了一位贤臣。臯陶是大禹向天宣告的王位第一继承人。因为帝尧确定帝舜，与帝舜确定大禹是继承人时，都要经历这两道程序。

元始天尊清楚，人间道的臯陶，是少昊後人，是上古时期华夏部落首领。帝尧时代，臯陶已是士官掌管刑法，和飞廉一样，也历经尧舜禹三个时代，长期担任掌管刑法的士师职务，以正直闻名天下，坚持公平公正，让百姓信服，後世尊为司法始祖。但他年龄太大，大禹还未去世时，臯陶就先死了。

女娲的化天镜切换的一个新画面中，变成一个葬礼，地点就是区吴山。画面中穿着丧服的大禹，正主持对死去的臯陶，举办的盛大安葬祭奠的大敛仪式。画面里，人们遵循礼制规范，将衆多陪葬物一一放入墓地和棺椁。不仅有几十套各种颜色衣服和床褥用品，还有玉璧丶玉琮丶玉圭丶玉琥丶玉璋丶玉璜等六玉。巫师们做法後，把祭祀天地四方的礼器也都埋入墓中。以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。臯陶墓地很大，封入地下陪葬品无数，包括很多装满宝物的大鼎。

女娲娘娘介绍，“大禹选区吴山为臯陶墓地，是因为这里无草木多沙石。同时因为厚葬臯陶埋葬了很多的宝物，为了防止後人盗墓，就不用臯陶名，而叫区吴山。因为区甲骨文，就是器具内盛有很多物品的样子，臯陶，是少昊後人，也就是吴人。”

“有趣，那鹿吴山呢？”元始天尊接着问。

“臯陶去世後，你们都知道，大禹又挑选了一位继承人伯益。因为他是大禹治水得力助手，十年之後，大禹东巡，驾崩于会稽山，把帝位禅让给了伯益，伯益服丧三年之後，将帝位禅让给了大禹之子啓。为了表达禅位的坚决态度，伯益声称跑到箕山之南去躲避。最後人们在鹿吴山打猎，看到了伯夷元神，他就是鹿身，他不想人们认出了，他在这里默默守护者啓王。”

“鹿是禄，吉祥物，鹿吴山，吴人之鹿。”元始天尊嘴里押韵的顺了一遍意思。

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