魔爪文学

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☆丶 第二十七章 承前（第2页）

“你不是才用今年的卦推论了我这次出师，怎麽又能用这个理论说两个事情？”

“大汗刚才用的的六十甲子纳音，是用的这一年的天干地支。这些六十甲子每六十年循环一次，只是反映年景的大概情况。而要准确推测每一年发生的事情，要用的是易经的年卦。周易是天道循环发生的规律术数。宋朝的邵雍已经用易经推断预测十几万年要发生的事情，这些具体的每一个年有什麽事情发生，都有专门的值年卦显示。大汗是天选之人，所以天道的值年卦对于大王就会非常的准确。”

“呵呵呵，”

听到耶律楚材说到自己是天选之人，说到了成吉思汗之前在攻陷中都时候的猜测，耶律楚材没有跟着兄长到汴梁去可能就是知道了自己是天下的主人，而在中都专门的等自己。于是脸色放缓有了耐心的说，“那你说说看我在想什麽人？”

耶律楚材聪明知道王者的心思要说中但不能说破，就说，“我不知道你想谁，就是从卦象上看出来，这个人你想见的日盛。”

“好，说说看。”

“泽山咸卦，就一个讲感应的卦，就是心中在想一个人，这个人也许也在想你。咸卦共有六个爻，从初爻到上爻分别是，刚开始是咸其拇，就是手指头有了感觉，就是大汗想到这个人心有些动了。接着咸其腓，就是说大汗想这个人比较多了。接着是咸其股，咸其脢，咸其舌。一层层的推进，现在大汗成天的想他，就差说出来去请了。”

成吉思汗不住点头耶律楚材果然说到自己心里，这些天身体不舒服，想到未来要做的事业还很多，马上到六十岁的他就想能够多活些年。想起了刘忠禄提过的丘神仙有三百岁了，要是自己能活三百岁就好了。特别是头风症痛起来的时候，这个想法就越加强烈。

现在丘处机待着的山东是蒙古，金朝和南宋都争战过的土地，管理归属三个政权都拥有过。现在丘处机不是自己的臣民，自己也许可以派武力胁迫他前来，但是这样的胁迫，丘神仙如果通天的话不就是得罪了上天了吗？所以他想的头痛。

成吉思汗看到耶律楚材都把话说准了，还说对方也在想自己，就问自己头痛的问题，“先生看我如何请他呢？”

耶律楚材说，“从泽山咸的卦辞说，“咸，亨，取女吉”。就是说大汗不必亲自出马，只要用一个女子就行。”

“真的？就这麽简单？”

“对，大汗，泽山咸卦说，“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”。此人如果是个圣人，必定读到天道的意思，在等待着你去请他呢。”

“呵呵呵，真的，天道说道，真是明明白白我的心。”

“谢谢大汗，这些都是天地万物之情可见也。”

“好好，耶律楚材先生果然是大才也，从今後你就担任我的左右员外郎，先给我写一个西征的建议文来。”

“遵命，谢谢大汗的栽培。”

从那天起耶律楚材已经获得了成吉思汗的基本信任，但是还不是首位的辅佐谋臣。他写的西征之文磅礴大气，有正义之师的感觉，让成吉思汗非常的欣赏。于是他派使臣第一次对丘处机发出了邀请被拒绝後，他想起来耶律楚材说到的请丘处机要用一个女人，取女不一定是自己娶那个王妃，或是赏赐给丘处机一个美女。因为丘处机是全真教的掌教，是不能结婚纳妾的，这样做只会引起他的反感，不尊重丘的宗教信仰。

所以那天使臣被拒的信来後刘忠禄无意说起，丘处机说的他和宝音有缘，以後还会见面。成吉思汗终于开悟和佩服，丘处机在那个时候就给未来埋下了一个伏机啊。刘忠禄没有报上自己的背景，丘处机就能够计算出来刘忠禄的出处，还说是时机不成熟，说是要等到水到渠成，风云聚会。这个风云聚会不就是成吉思汗和丘处机可以当的起吗？通过这件事成吉思汗越来越相信了耶律楚材他们掌握了中原文化中的精髓，可以通过一些技巧读懂天道的指示。

既然耶律楚材和丘处机都能够读懂天道，那麽请耶律楚材替自己给丘处机写一份邀请函，再让刘忠禄带上宝音，这个丘处机亲点的药引子，那麽再次邀请丘处机来见自己一定成功。

成吉思汗这次请丘处机是下了血本了，他让耶律楚材写出来他正做和已经做的事情，有那些城池的居民抵抗被他屠城了，那些没有抵抗的他饶恕放过他们，信中都是他真实的想法和做的事情。也表述了自己西征离开中原越来越远，山高水阔不能亲自上门来请教丘处机一些问题。

耶律楚材听到成吉思汗的话笔下都有些颤抖，屠城的做法是和他接受的中原儒家教育格格不入的，所有的教育对帝王都是说，要爱民如子。但是耶律楚材才走近了成吉思汗，在写信时不敢发表自己的意见，只能用尽了文字修饰之美。

比如邀请信中写道，“邀先生暂屈仙步，不以沙漠悠远为念，或以忧民当世之务，或以恤怜保身之术，先生将咳唾之馀，但援一言便可。”说明了成吉思汗非常诚心的要和成仙的丘处机谈话，想听他的意见，哪怕就是一句话也行，还有长生不老的愿望。

但是在信的结尾，完全是耶律楚材给丘处机的写的密码，“先生既着大道之端要，善无不应，亦岂违衆生之愿哉，帮兹昭示，惟宜知悉。”

这句话一般人看着是每个字都明明白白的，但是藏着耶律楚材给丘处机密码写的话，你不是道家掌门吗？你不是在修天下的大道？知道了天机的你有机会，怎麽能够不来解救衆生呢？为什麽这句话说的这麽重，只要学过易经的人，就知道这个大道不是说车马的大路，或是大家认为正确的选择道路。

易经被誉为“群经之首，大道之源”。六十四卦那麽多爻，用一个大道就凝练了所有的意思。这个大道是说易经是以天地为准绳，天地生生不息就是易经变幻无穷的反应。立天之道在于阴阳，立人之道在于仁义，立地之道在于刚柔。世间不论你是好人还是坏人，老天还是会用易理把阳光照到每个人身上，把雨水分给每一个人。天道的代理人的位置谁坐都一样，天道只在乎文明生生不息的传承下去。现在蒙古军的天道的大斧子抡下来，成片成片的生灵就化成了灰烟。

懂周易的刘忠禄在一旁没有吭声，拿过成吉思汗给的虎头金牌就带着宝音出发了，现在他心头其实有些轻松，因为的大功已经告成了一半。是他在成吉思汗身体难受的时候，建言讨教长生不老的方法，才促成了成吉思汗要去请丘处机，让耶律楚材也成功的走到了成吉思汗身边。自己离开後耶律楚材日日陪伴成吉思汗给他施针，未来耶律楚材的发展就不是他可以把控的了。

聪明的刘忠禄知道自己的定位，懂得易经的他从不给成吉思汗建言，谈什麽军国大事，他就是本分的做好自己犬牙的工作，他知道在天道的齿轮运转中，自己就是一个辅助齿轮的一牙，江山自有能人出。只要耶律楚材走到台面上，以後自己报答耶律辩才的救命之恩，就会由耶律楚材来做了。

换了一身男儿蒙古衣袍的宝音在颠簸的马车上睡得很死，这个颠簸就像婴儿睡觉的摇篮，躺着的时候身体并没有那麽难受，等车马停下来安静了，宝音反而醒了过来。发现天色已黑，起身看到骑兵队伍的百夫长指挥队伍安营扎寨休息了，军士们架起了篝火，拿出蒙古锅煮奶茶喝，没有了大部队，牛羊肉的没有了新鲜的供应，大家吃着一些肉干炒米围着篝火休息，千户长派人站岗执勤。

忽然有风刮过来，风中是令人要呕吐的腐尸的气味，宝音喝下去的奶茶几乎都要从胃里翻出来，她站起身，朝周围观看，发现远处有些房屋的残垣断壁的影子，“师父，这个味道可能就是那里发出来的。”

刘忠禄也点头站起来，对百户长说，“我们过去看看。”

百户长点头让一个十户长跟着自己一起骑马到远处的废墟处走去，当他们的马快接近废墟时候，一大片乌鸦哗啦啦的惊的呱呱呱叫的四散而去，接就是成群的野狼吃饱了看到人群逼近後也撤离了现场。当宝音走近了，发现是一个万人的尸体坑，这些尸体被杀了一个月左右，死者人之中男女老少都有，都是用刀给砍死的。

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