魔爪文学

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第561章 嘉靖嘉靖（第2页）

【明朝的有识之士早已看出了繁华表象下掩盖着的重重危机，无数人为了寻求改革而孜孜不倦。】

朱厚照语气沉闷：“杨先生，我大明已经到了如此地步了吗！”

杨廷和：“回陛下，当局者迷旁观者清，天幕站在历史的下游，比我们这些当局者看的更清楚。”

朱厚照：“那大明该当如何改变？”

杨廷和：“先帝（孝宗）之时，亲贤远佞，广开言路。在李丶刘丶谢三位阁老的建议下，欲对盐法丶庄田等弊政施以改革。但因改革触及一些人的利益，遭到了激烈的抵制。陛下践祚之初，三位阁老也欲继续先帝改革成法，但却……”

朱厚照知道，他为了与群臣争夺权利，重用宦官，三位阁老都被排挤出了朝堂！

其实，若是权臣私心太重，朱厚照的做法还能得到後世的称赞。

但很显然，以李东阳为首的三阁老并不是以公济私之辈，而是能够匡扶社稷之臣。这就显得朱厚照年少轻狂，不合时宜了。

旋即，朱厚照想到一件事：“当年父皇去世不会也是因为挡了某些人的路吧！”

这种猜测虽有些阴谋论，但却并非无的放矢……

【嘉靖皇帝朱厚熜政治手段娴熟，手握皇权，无人掣肘，正是改革弊政的最好契机！】

【他的即位诏书也提出了改革弊政的口号：“兹欲兴道致治，必当革故鼎新”，表明了其厉行改革的决心。】

【首先，他裁汰了锦衣卫丶内监局十四万八千七百人，因为朱厚照的宠幸得到官职的人大多都被罢免！】

【在内阁首辅张璁的主持下，从京畿到地方，各地都在清查庄田寺庙，到了嘉靖九年，查出五万七千多顷的土地，将其中一半还给了原本的主人，有效的缓和了日益激烈的社会矛盾。】

【张璁还逐渐撤掉了各地的镇守太监，削弱了宦官的势力。宦官犯罪，则鞭挞至死，陈尸示戒。】

【改革科举考试，更加注重实用性人才选拔，再加上桂萼对经济的改革，合在一起史称“嘉靖新政”！】

【一时间，嘉靖皇帝被称为圣人，朝野上下都在为他歌功颂德！】

朱元璋暗暗祈祷：“千万不要拉胯啊！”

朱标先给老爹打个预防针：“若是儿臣记得不错，天幕讲张居正改革之时，嘉靖朝可是被当做反面教训出现的。”

朱元璋：凸（艹皿艹）！

【但嘉靖朝的善政并没有持续多久，且仅是在局部范围内实行，“数行数止”，没有能够全面持久地展开，因此它的成效和影响也很有限。】

【比如宦官的问题，嘉靖朝的宦官并没有失去他们的政治舞台，在内阁辅臣内斗陷入白热化的时候，只有宦官能够成为皇帝与朝臣之间的传声筒，他们的偏向也就决定了皇帝的态度。】

【朱厚熜多次降旨，要两京大臣丶科道及在外抚按官询访贤才，但他对人才的任用全看合不合自己的心意。】

【朱厚熜能力出衆，十分聪明，将政治手段玩的出神入化，国家承平日久，他便渐渐失去了登基之初的警醒，犯了和李隆基一样的错误。】

【他自认为天下两京十三省都在他一手掌握之中，骄傲自满，不思进取。】

【但此时的明朝远没有到开元盛世的地步，朱厚熜面临的内外危机比李隆基却丝毫不让！】

【公元1534年，嘉靖十三年，朱厚熜就开始迷信道教，宠信方士，在宫中日夜祈祷，不上朝理政！】

朱棣：“不到三十岁的年纪，你信的什麽道，修的什麽仙！”

【他先是将道士邵元节征召入京，封其为真人及礼部尚书，邵元节死後又大宠信方士陶仲文。】

【朱厚熜利用道教神化自己的权威，道士方士也找到了老祖宗传下的好职业——用长生不老，骗取皇帝的信任，赚取丰厚的报酬！】

评论区

“朱厚熜还效仿宋徽宗，给自己和父母加道号，神化自身权威。”

“他们都不读史吗，怎麽会推崇宋徽宗！”

……

【朱厚熜不仅自己信道，还将道家的各种祭祀活动用在国家大事中，不论是天灾人祸还是抗倭御虏，都有道教的身影。】

【他还命百官跟他一起信道，派人监督，有不虔诚的就会被打入黑名单。】

【太仆卿杨最直言求仙问道太过荒谬，被廷杖至死，在这种高压的政治风气下，嘉靖朝的直谏之风被破坏殆尽！】

【百官的职位取决于是否虔心修道，对直言朝政的官员则残酷打压。满朝上下只剩下了歌功颂德的声音，史称“古今献诗颂圣者……惟世宗朝最为繁夥”。】

……

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