魔爪文学

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第32章（第3页）

见他脸色难看，立即有同僚亲切地表示可以替他受过。

「不必！」

义不义是那帮腐儒在意的东西，他一个将军管什麽义？

兵家管义那都是多少年前的事了！

【始皇帝打下百越後，当地的越民被当成秦民对待。】

【但秦二只要俘虏。】

【奴籍归贱主要是给这些俘虏用的——】

【听话，才能当秦民。】

【听话标准：「言华夏语丶书华夏文丶承华夏史丶尊华夏正统」。】

【先前发言的西南蛮後人，你们祖先学习能力肯定不错。】

【毕竟学不会秦言秦字的俘虏都不配流入奴隶市场，也不会有後代。】

【百越後人感激政哥的三征百越，不然落秦二手里那真不一定能有我。】

赵佗喜出望外！

天幕上出现了百越的後人！

秦二对西南蛮的凶残，反衬出陛下的仁慈。

百越人在赵佗的治理下，正在逐渐被秦人同化，但才短短几年，同化程度算不上高。

先前天幕说秦二会免除四赋徭役时，许多越人认为这是好事的同时，也觉得秦二软弱。

作为正统的「蛮夷」，自然是畏威而不怀德。

现在秦二的作为，反而让他们感到敬畏。

这不是软弱的君王！

百越後人的发言，更是让他们对始皇帝多出一分感激。

能当秦人，当然好过当俘虏。

………

儒家内部再起分歧。

征西南蛮之战到底是不是不义之战？

「以夏变夷，怎能算是不义之战！」

「伐无罪，征其民为奴，自然是不义！」

「奴籍归贱！令永世为奴的西南蛮化为秦民，此为大义！」

这场争论最终会以「义」取胜。

儒家并非完全反战，以夏变夷更是儒家最崇高的理想。

………

墨家的情况比儒家更复杂一点。

「非攻」反对一切侵略战争，除非是「诛无道」。

「兼爱」主张平等地爱每一个人。

秦二全是反着来。

但西南蛮後人的那句话让「兼爱非攻」无法自洽：

秦二征，此非「非攻」。

不征，则西南蛮的奴隶生生世世为奴，此非「兼爱」。

秦二将大秦之外的人都视为俘虏，但对於本就是奴隶的夷人，归秦却有机会成为民。

兼爱，该爱谁？

………

章邯汗毛倒竖。

面对秦二这样的君王，他拒绝徵召之後居然还能活下来？

嬴政这才发现他的继承人自称「有才无德」不是谦虚。

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