魔爪文学

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第39章（第2页）

在外游学的儒家弟子吓得连忙和周边的黔首解释，儒家虽然也讲贵贱尊卑，但绝对没到这种地步！

「儒学尊卑讲的是父子兄弟丶君臣师生丶君子小人，断无将黔首视为不洁的道理！子曰有教无类，无论贵贱都应当获得教育的机会，若有才能当唯才是举！」

「可你们既男尊女卑丶又不准女性读书，」有女子突然出言反驳：「又怎能说是唯才是举？」

那儒生涨红了脸：「唯小人与女子难养也！」

顿时嘘声一片。

………

天幕两段话，就引得张良蹙眉丶韩信冷眼丶项羽拭枪。

孔雀王朝的路已然走窄。

【这种等级自然也是世袭，男性自己是什麽种姓，子孙世世代代就都是什麽种姓。】

【种姓制度的人口结构是金字塔：越往顶层人越少，越往底层人越多。而不在四种等级丶地位却最低的贱民数量也不少。出生在孔雀王朝，成为第四等或贱民的概率极高噢，占比保底在六成以上。】

【感谢宝的补充。我继续说女性：女性可以上嫁，但是需要家庭支付巨额的嫁妆（平嫁也需要），如果给女儿的嫁妆不够多，女儿有可能被丈夫虐待致死（给得多也不保证安全）。】

【那还嫁个嘚？不嫁不行？】

【不嫁不行。不嫁会被认为是整个家族的耻辱，甚至会连累家族的地位。】

【盲猜一手女婴死亡率会很恐怖。】

【没错，男女比例的严重失衡，让种姓制度禁止女性下嫁。一旦出现这种情况，女方家族会把女人和男人的全家都杀了，也就是「荣誉谋杀」。】

【妈耶。】

【於是孔雀王朝低种姓共妻成风，女人被迫一直怀孕，不能怀孕就可能会被杀；家庭如果想让女儿过得不那麽悲惨，就得倾家荡产让女儿上嫁，即便如此也不能保证女儿不会被打死。】

【因为高种姓男性可以通过打死妻子，再去娶下一个妻子获取巨额嫁妆。】

【我屮艹芔茻！炼狱人间版？】

【我都能想像秦二看到邦子哥的汇报是什麽表情了，这种文明不毁灭留着恶心人吗？】

男的世世代代为奴，永无出头之日。

——大秦的奴隶也能奢求立下军功免去奴隶身份，黔首更是可以通过军功爵制和成为官吏改变家族命运。

女的朝不保夕，从出生开始就要承受死亡风险。

高种姓随便杀低种姓，法律不怎麽管。

低种姓的占比还高达六成！

这就是孔雀王朝。

尊卑贵贱发展到极致的怪物。

儒家想要和臭名昭着的种姓制度划清关系，就只能切割尊卑贵贱。

嬴云曼为儒家的无妄之灾幸灾乐祸，并配合着论坛发言皱起眉头。

说是无妄之灾，倒也没那麽无辜。

周武王在牧野誓师时以「牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索」指责商纣王，一句话抹掉商朝所有女性的功绩。

这段话记录在《尚书》之上，孔子又对《尚书》进行了整理编纂，让其成为儒家经典，对女性的打压延续两千多年。

尊卑贵贱不单只限制女性权利，还强化阶级固化丶严重阻碍社会变革，後世华夏的屈辱史儒家「功不可没」。

嬴云曼绝不会让这种糟粕再次荼毒华夏。

种姓制度的详细情况能在华夏流传，或许就是未来的她一手促成。

【底层都这麽受压迫了，占比那麽高为什麽不造反？】

【这就要说到种姓制度最可怕的地方：惊人的同化能力。】

第28章

【说到同化，大家肯定会想到华夏论，并认为种姓制度不配与华夏论相提并论。但同样有着一整套系统性理论，种姓制度的同化能力不弱於华夏论。】

【？？？凭什麽？种姓制度它凭什麽？？？】

天幕之下，无数秦人有着同样的疑问。

只是天幕的数次提及，就让许多人发自内心地认可华夏论之说，并开始以华夏儿女自居。

这看着就令人不适的种姓制度，凭什麽和华夏论相比？

【刚才我介绍的只是粗略的种姓划分。但根据刘邦的记录，每级种姓内部还有同样森严的等级制度，以保证每个被压迫的低种姓还有能被他压迫的更低等级——直到不算人的贱民。】

【一层层往下倾轧，使得这种金字塔结构被夯实得极其稳固。】

【为了确保「我能顺理成章地压迫弱者」，所以「我忍受被强者压迫」，甚至自发拥护种姓制度。】

【弱者挥刀向更弱者？】

【底层都是没资格读书的，不读书就只能靠本能生存，而人的本性就是如此恶劣——性恶论再得一分。】

【这也导致底层被层层分化，原本应该团结起来反抗高种姓的低种姓，内部也形成了压迫和被压迫的等级。】

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