魔爪文学

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第82章（第1页）

第82章

二郎神是民间有名的神祇，宋朝时甚至纳入朝廷祀典，修神保观专作供奉。

不过二郎神的身份却有好几种不同的说法，有的说是修都江堰的蜀郡太守李冰次子李二郎，有的说是隋朝末年蜀地嘉州太守赵昱赵二郎，还有一个比较冷门的就是羌氐等族供奉的杨二郎。

李二郎协助他父亲开离堆除水怪引岷江为都江堰，乃是促成蜀中千百年来富甲一方的大功，因而被民衆作为神灵奉祀。

赵二郎是当太守的时候河里有老蛟兴风作浪，他持刀投江没入水中与老蛟大战斩掉蛟首，因而被奉为神明。

而冷门的杨二郎，主要是因为他有三只眼。蜀中是羌氐旧地，他们一直有“黥额为天”的习俗，就是用刀在额头上划一个小口子，然後在伤口上涂墨，这样慢慢长成黑色，看上去就像个竖起来的眼睛，也就是所谓的“天眼”。

只是杨二郎这个只在蜀中一带有名，别处更熟悉的还是李二郎和赵二郎。

但是不管什麽二郎，只要是那个灌口二郎那就都是神仙，是吃香火丶安四方丶护边陲丶解民苦丶助中兴的好神仙，顶顶好的好神仙。

给他们透露天机的这位喊灌口二郎为二哥，想必关系非常亲近，好神仙肯定和好神仙一起玩，这麽一来他们就是天命所归。

兄弟们不要着急，就算他们会战死沙场，将来也能被史官大夸特夸。

他们是胜利者，没道理自家史官不向着自己人。

【当时的江浙行省左丞相叫达识帖睦迩，这人是个蒙古人，但是他是个文官，能读经史通大义，因为出身于世胄而补官任太府监提点，後升为治书侍御史，由于进谏违背了皇帝的旨意被罢官，是个有点迂腐但是称得上正直的蒙古官员。】

【达识帖睦迩是个文官，打仗倒是能打，就是打不赢。】

在场衆人：……

打不赢算什麽能打，要是这麽说的话，三岁小孩儿也能带兵打仗，就是打不赢。

【达识帖睦迩不擅长打仗，只能靠杨完者来抵御张士诚，可是刚才也说过，杨完者这个杨三郎和灌江口的杨二郎一样都是听调不听宣，他可以过来帮忙，但是怎麽打得他说了算。】

【别说达识帖睦迩不会打仗，就算他会打仗，他也指挥不了杨完者的兵。】

【杨完者身为江东三足鼎立的元廷主力，这里需要好好介绍介绍。】

【杨完者，元末武冈路赤水人，乃十峒飞山蛮首领杨再思的後裔。他“善骑射，能文章，有入相出将之鸿才”，十几岁时就组织附近的苗家少年操兵练武，当时唤做“苗子”。】

【有元一代民间造反此起彼伏，但是大家多以为中原一带造反的多，事实上却并非如此，元代造反最频繁的地区不是中原，而是东南地区和西南地区。元初的造反主力在江西福建一带，到中後期主力就变成了湖南和两广。】

屏幕里的画面变成两列文字，一列是阿拉伯数字表示的年份，另一列是造反记录。

广西苗民反元起义丶吐蕃反元起义丶山东反元起义丶广东广州朱光卿反元起义丶河南棒胡反元起义丶广西苗民反元起义丶广东惠州反元起义……

一条条滚动上去，眼睛都快看不过来了。

大部分人都看不懂汉字前面那几个稀奇古怪的符号，这就又到李善长出马解释的时候了。

没办法，谁让他读过的闲书最多。

老李双手背後煞有其事的研究光幕上那奇奇怪怪的符号，摇头晃脑左右踱步，快把人转晕了才一拍脑袋说道，“这好像是番邦的数字，兴许後世用这个来记载年份。”

“这多麻烦，直接用年号不好吗？”徐达耸耸肩表示不理解，他能学会汉字已经很不容易，要是连数数都得用番邦文字，那他还是当个睁眼瞎吧。

世上那麽多文化人，不缺他一个识字的。

此话一出，旁边立刻响起阵阵附和。

朱大帅白了他们一眼，“瞧你们那点出息，不会就不能学？”

朱文正小声嘟囔，“那也得能学会啊。”

【从这些数据来看，元朝的民间起义从头到尾就没停过，而苗丶瑶丶畲共祖是学界的共识，史书上记载的苗人丶瑶人丶畲人其实都能算同一拨人，他们有近百年的造反经验傍身，打起仗来不是一般的生猛。】

【至正初年，民间起义军声势越来越大，韩山童丶刘福通丶徐寿辉丶张士诚这些义军首领都已经打出名号，杨完者和他爹杨正衡也有点想法，于是就以杨完者最开始训练的那些“苗子”为基础扩充兵马组成了一支数万人的苗军。】

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