魔爪文学

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第46章 小四书（第2页）

心学也好，理学也罢，都是唯心主义，并不反对神?鬼之说。

晏鸿之拿起《史学提要》，笑言：“且让老夫考考你。”

他开始抽问历史。

一开始，只是朝代的轮替，后?来就变成明君贤臣的人生轨迹。程丹若高中时的历史还不错，高考时选的科目也有历史，但毕竟只是粗读，慢慢就答不上来了。

不过，晏鸿之已经很满意：“女儿家能有这?点见识，已是不俗。”

程丹若忙道：“我想再多学一些。”

他笑问：“学来何用？”

“我想知道时代是如何变化的，有什么东西在改变，有什么东西从未改变。”她?慢慢道，“也想知道，我在人间该何去何从，能为世间留下什么。”

晏鸿之眼中闪过一丝赞赏，亦掠过一抹惋惜。

这?等志气，这?等心胸，倘若是男子就好了。

纯真?派不吝于教?授女子学问，甚至认为男女智力?相当，然而，他们也很清楚，认可是一回事，实际又是另一回事。

男人学得好，可兴旺一国?，女子学得好，却不过一家一族。

但很快，晏鸿之便掩饰住自己的失落，心想，璞玉难得，将来的事，谁又能说得准？但求无悔罢了。

他振奋精神?，对程丹若有了更多的期待：“如此，明日我便教?你读史。”

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如果说，陈家是给了程丹若一个遮风避雨的屋檐，那么，晏鸿之则是给了她?走向更高阶层的通行证。

读书，在古代就是一种奢侈。

而全国?知名的大?儒做老师，更是奢侈中的奢侈。看?谢玄英，就知道她?的教?育资源多么珍贵难得。

程丹若以比高考更刻苦的姿态，来迎接他的教?导。

她?首先把《史学提要》背了下来。

第一卷是上古、五帝、春秋战国?时期。

讲的是盘古开天辟地前，天地一片混沌，如同鸡子，都是老生常谈，姑且略过不提。五帝就要讲到伏羲太?昊神?农氏，其实就是人类早期的部落，奴隶制形成。

很多知识点她?都知道，巩固记忆的同时熟悉古人的遣词造句。

平时大?家说大?白话，自不要紧，可落于文字，还是要注意辞藻用语，尽快熟悉文言文的写法，于她?今后?必有益处。

这?夜，程丹若背到武王伐纣才结束。

次日上午，用过早膳，晏鸿之单独叫来程丹若，与她?讲史：“尧有子丹朱，却让位于舜，此乃大?德……”

程丹若听得专注。

古人讲历史，和?现?代人说历史截然不同。现?代的历史课，记得是人物、事件、时间地点，以及某件事的意义。比如，秦始皇统一六国?，结束了七国?纷争的局面，对后?世有这?样那样的影响。

但古人注重的是帝王将相，皇帝是不是贤明，懂得亲贤臣远小人，臣子是不是有私心，有没有好好辅佐皇帝。

如《过秦论》所言：“向使二?世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过……”，他们认为，只要君贤臣忠，国?家就不会灭亡了。

一言以蔽之，古人也会总结朝代兴替的原因，但重点是帝王将相，好像历史是由少?数人的贤明和?昏聩决定的。

十分?明显的历史局限性?。

意识到这?点后?，程丹若内心对晏鸿之的敬畏情绪，消散了。

不可否认，乍然遇到这?么一位知识渊博的古代儒家大?师，她?心有怯意，好像半懂不懂的岁数，对专家、前辈、老师的仰望，打心眼里敬畏他说的每个字，想方?设法渴望得到他们的认可。

但现?在，这?种光环消失了。

她?仍然尊重晏鸿之渊博的知识，感激他开明的态度，却不再把他当做权威，能更客观地学习他教?授的东西。

而心态一放对，处事自然更从容。

程丹若不再急切地想在每一盘棋上都有进步了，后?面的半局棋，她?几乎是随心所欲乱下一通，想看?看?晏鸿之如何应对。

“丹娘今日总算得了棋局真?味。”晏鸿之揶揄她?，“前两日步步杀机，尽是寒秋之势啊。”

秋日主肃杀之气，这?个比喻应景得很。

程丹若讶异：“这?么明显吗？”

“棋品如人品，棋风如人风。有的事脸上看?不出来，在棋局上昭然若揭。”晏鸿之笑道，“先前你落子，机关算尽，可算计最耗心血，棋上胜负何至于此？”

“叫义父看?笑话了。”程丹若自嘲一笑，平静道，“我只是怕光阴太?少?，连学个囫囵都来不及，便再也没了机会。”

晏鸿之一怔，旋即无声叹息。

原来，所有的急切，都不过朝不保夕。

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泰平五年，大?同暴雨三月不歇，水漫村庄。有村民见白龟行于激流，驮落水者上岸，故立白寿祠，奉为水神?。

——《大?同县志》

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