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第三十四章
【首先是古人们的饮食习惯,和之前的服饰一样,古代的饮食习惯也分贵族和平民。
咱们现在的饮食一般都按一日三餐来,而古代百姓们,很多朝代都是一日两餐。】
【古代百姓们一日两餐的习惯,也并不是因为他们喜欢,而是他们没有支撑他们一天三顿的粮食。
我们查询古人饮食记载,发现一个很有意思的现象,那就是富足的时候,人们会有一日三餐的记载,粮食一旦不丰收,人们就会变成一日两餐。
也就是说,古人的饮食习惯,并不按照朝代划分,而是跟每年粮食丰收情况,还有跟留在自己手中粮食的数量有关。】
毕竟没有哪个朝代是一直灾难,和一直五谷丰登的。
“对啊,我们之所以一日两餐,并不是因为喜欢,而是没有足够的粮食。”诸朝百姓们怔道。
“但凡有足够的粮食,我们怎麽可能不加餐,饿肚子的滋味可不好受。”
说着有人抚上自己饥辘的肚子,吃饱是什麽滋味,他们从来没尝过。
【而古代贵族们,有记载说汉朝贵族们有一日三餐的记载,但再往前,相信秦国和春秋战国的贵族们也不会饿着自己。①
再说就算贵族们也是一日两餐,可是他们彼此的食物种类和饭量不一样,所维持的体力自然也不同,同样都是饭,百姓们干完活,不等吃晚饭肚子就饿的不行,贵族们却能稳稳撑到晚上。】
“天幕这话,会让那些泥腿子对咱们越来越不满的!”诸朝贵族们皱眉,并不喜欢这样的对比。
不是说他们对自己优渥的饮食有所愧疚,而是这事他们能做,却不能说。
万一那些底层人也想跟他们一样吃饱怎麽办?这可不行。
贵族之所以比平民尊贵,自然得有衬托才能有对比,饮食很大一方面,能衬托丶区分和体现贵族们的尊贵。
总之,听了姜叶和江雪的话,吃不饱饭的诸朝百姓们渴望能吃饱。
而能吃饱饭的诸朝贵族们,一点不想底层人知道他们的饮食情况,他们知道底层人知道越多,心态就会越失衡。
“可恶,自从天幕出现,愚民手段渐渐不管用了。”诸朝贵族们深恨。
“要是天幕只能我们看到该多好。”想到这,他们忍不住对天幕和後世心生埋怨。
秦朝,嬴政看向李斯,“愚民政策会越来越弱,你们法家赶紧研究新的律法。”
既然无法压制,那就顺势而为,嬴政并不是一条道走到黑的人。
“是,陛下!”李斯领命,心里想到自己法家前辈商鞅变法後的下场。
不过李斯并不担心这个,不仅是因为他们的君王,还因为他背负秦朝二世而亡帮凶罪孽,已经债多不愁。
【古代百姓们的一日两餐自然没法跟贵族们比,但是跟那些一日一餐或者无餐的百姓们比,居然还算的上“富足”。
更别说遇到战乱和饥。荒,百姓们连最基本的饮食都没办法保证。】姜叶和江雪叹息。
一日两餐的诸朝古人跟着一块哀叹,“是啊,我们跟那些饿死的人比,可不是富足。”
尽管他们从没吃饱过,可好歹没饿死,有些人连吃饭都是一种奢望。
“危言耸听什麽,哪怕是战乱和饥。荒,也遍地都是粮食啊!”有人冷笑。
不知是不是太奇葩,他的话变成评论。
其他正物伤其类的百姓们看到这话,忍不住反驳,“真是荒谬,都战乱和饥。荒了,哪还有粮食啊。”
“可不,能说出这话的一定是贵族吧。”
“到底是哪个蠢蛋这麽蠢,不知道越这样,那些底层泥腿子越受不了吗!”诸朝贵族们都惊了,他们觉得就算想秀优越,也不必挑这种时候吧。
如果他们知道後世用词,一定会大声说:你小子别乱给他们贵族拉仇恨!
【战乱和饥。荒时的粮食,除却贵族们还有粮食外,的确还有一种遍地的粮食,那就是人,
史书记载过“大饥,人相食”“易子而食”,没错,必要情况下,人也可以是食物。】
姜叶和江雪看到那条评论,赞同道。
诸朝古人却思维停顿,回过神来,只觉得彻骨寒凉。
对啊,人也可以当食物,哪怕是战乱和饥。荒,依旧还有人,有人就有食物,对方没的说错。
可是,能说出那种话的人,还是人吗?
“人吃人不怕遭天谴吗?”诸朝古人们只觉得荒谬。
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