魔爪文学

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第80章 马背是平的而不是有两个驼峰的（第1页）

第80章马背是平的，而不是有两个驼峰的！

洛阳城内，袁氏府邸，袁逢叫来袁基丶袁绍和袁术，将三封书信给三人传看。

袁基和袁术是同母兄弟，袁绍则是他们过继到长房的异母兄弟，三人常常在一块得袁逢教导，难免互相暗中较劲。

三份信分别来自北边的段颎丶西边的安定郡太守，以及即将回京复命的张奂，袁逢开门见山，问几个儿子：“如果是你们，会支持谁？”

段颎书信袁氏，请袁氏在朝中弹劾张奂部下董卓留凉州不返，张奂则书信袁逢，请京兆尹大人推举董卓为凉州官，安定郡太守则书信袁逢，求恩师指条明路。

袁氏三子看完信後，表情各异，袁术是当场笑出声，袁绍反复看信没有说话，袁基则是沉思片刻後，先开口道：“董卓留在凉州，是抗旨不遵，然明公于他有恩，他背信弃义，实乃不忠不孝之人，不值得袁氏相交。”

袁逢笑笑，没有表示肯定，也没有表示否定，袁绍便道：“应当支持段公，段氏西域都护出身，世代经营关西，此番写信给袁氏，是向关东示好之意，段公如今手下有兵，且就在并州，袁氏若要从关西诸将则其一而助之，没必要舍近求远。”

袁逢笑容放大，明显是满意袁绍的看法，刚要开口，原本没什麽想法的袁术见状急了，插嘴道：“袁氏何需关西将领相助？我们自己的部曲还不够……”

他话才说道一半，就被其他人用眼刀齐刷刷飞了回去，撇撇嘴坐回案边，抱臂不说话了。

袁逢叹气道：“我今日是想告诉你们，敌人不会永远是敌人。”

他看向袁绍：“支持段颎，不代表就要排挤张奂。”

袁绍疑惑：“可世人皆知，张段二人势同水火。”

袁逢道：“是的，但正如士纪所言，董仲颖这般性刚而义寡之人，可不一定会永远跟随张奂。”

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凉州以西，伊犁河畔水草丰沛，这是一处名为卑良的小部落。

卑良曾经是乌孙国的一个部族，世代游牧为生，但是自西汉以来，与汉人多次物理交流後，卑良的很多习俗也开始汉化，尤其是西域都护府设立之後，大批汉人西迁，与卑良人通婚，在加上此地紧邻伊犁河，适宜耕种，因而此地民衆也开始由游牧转变为农耕为生。

张昌就是在卑良出生的汉人，祖辈是西域都护府的官吏，张姓也是本地的汉人大姓，张昌在这个部落担任大吏，兼译长事，也就是翻译。

大吏是管人事任免的，但是卑良现任翕侯是个说一不二的人，对汉人也不信任，因此人事大权被翕侯牢牢抓在手里，张昌的主要工作重心，就放在了翻译上面。

因为工作性质原因，张昌需要频繁来往西域和凉州，他本人在凉州也有府邸，事务不多的时候，甚至能在凉州住上一年半载。

这次就是因为听说凉州战乱又起，他连忙带着敦煌郡的姬妾西归。

可这次返回卑良的路上，却让他发现了问题。

大片原本是耕地的良田都荒废了，盛夏时节，无人打理，只有几匹马悠哉悠哉地啃食绿草。

张昌是读过书的，游牧民族也是需要粮食的，如果自己不种，那就只能去抢了，可是才经历了汉朝征伐的乌孙现在哪里还有去抢的能力？就算乌孙王族有那个实力，他们小小卑良族也没有啊！

见一个牧童在不远处的树下乘凉，张昌忙打马上前询问。

“你们为何有田不种？”

牧童年纪尚小，对人也没什麽戒心，有问就答道：“贩马所得钱财，比耕田多十倍有馀，为何要种田？”

贩马？私贩马匹不是命令禁止的事情吗？这里的佃户放弃良田不耕种，明目张胆贩马，连家中孩童都不瞒着，这何止是胆大包天，这简直是要造反啊！

张昌于是借口饮水，让牧童带着自己回去见家中长辈。

到了牧童家，家中只有牧童母亲一人，张昌于是亮明身份，就想让手下人捉拿这贩马贼一家。

牧童一家当然不从，牧童母亲腿脚不便，已经被人架上了马背，牧童抱着门柱嚎啕大哭，乡里的长老闻讯赶来，拦住了张昌。

“大人，不可啊！”

张昌大怒：“尔等弃良田不耕，私贩马匹，卑良何以为生？”

长老这才明白，原来是为了贩马一事，忙道：“不是私贩，不是私贩！”

“这是去岁大禄下的令，凡有意者，可去侯府领马种回家豢养，贩得金额按律上缴即可。”

卑良族麻雀虽小五脏俱全，翕侯之下，大禄相当于丞相，既然是丞相下令，张昌也无可奈何，可若是一个两个不事农桑还好，这样大的规模弃置良田，粮食就只能靠买，一旦有个天灾人祸的，买不到粮食怎麽办？

张昌意识到问题的严重性，紧急赶往侯府，路过侯府外的军营时，所见之景更让他心慌。

张昌祖上是仆射起家，管车马事，相马是家学渊源，战马以高颅突目，宽脊厚颈为佳，卑良産良马，从前随乌孙王征战时，巅峰时期可达到一人四马，能入选侯府的战马，自然都是高峻健硕的，怎麽会是他现在看到的，身材高矮不齐，面部肥瘦不均的样子？

可是再看营帐设施，外面战马虽然良莠不齐，可是营帐却比从前豪华不少，他才离开卑良一年，不少营帐的门帘竟然换成了他从未见过的汉地锦缎。

张昌于是当着翕侯的面和大禄对峙。

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