魔爪文学

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第143章 大可不必以这种方式青史留名（第5页）

在华夏，哪怕是双方交战时候，两国使者携带礼物上门，都不会故意带沾染天花的东西吧！

那可是天花！！！

到现在天花都是让人闻之色变的存在，哪怕是神医都治不好天花！哪个地方得了天花，只能封城让他们等死！

【啊对了！该死！我怎么忘了把天花的预防方法说出去了！】

大夏君臣：“？！”

你说什么？

你说什么！！！！

脑中犹如有电流激过，老皇帝“腾”地站起来，他呼吸急促，差点由于起得太急眼前一黑。

窦丞相更是一把抚住胸口，喘了好几次气，哆嗦着从袖子里。拿出一瓶药丸子，迅速倒出一颗往嘴里塞。

至于其他官员，早已眩晕得飘飘然，视线里满的“青史留名”四个大字。

这可是预防天花啊！

就算他们不是主主持官，当个副官也够史书狠狠记上一笔了！

太子看着许烟杪，轻轻抽一口气。

许烟杪这人，到底还藏了多少好东西啊？！

作者有话说：

小许：倒没有藏着……就是没有契机想不起来，现代浏览过的知识太多了（小声）

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这是令印第安人非常兴奋的一件事。也许就是一种简单的冲动，或者是想要向孩子们展示真实的自己。他们再次骑马来到令白人畏惧的像海洋一样巨大的草原上。他们将杀戮野牛并生吃，用胆囊腌制血淋淋的肝，混着血喝母牛（乳）（房）里的热奶。

——《夏月帝国：夸纳·帕克与科曼奇印第安部落的兴衰（甲骨文）【还原白人对印第安部落长达四十年的殖民战争】》

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现在只剩下一个障碍：居住在大平原上的好战的、未融合的印第安部落。

这其中最偏远、原始、充满敌意的是科曼奇人的一支，被称作夸哈迪（Quahadi）。

……

夸哈迪是最强硬、最凶猛、最不妥协的族群，长期以来一直享有这片大陆上最暴力、好战的声名；如果他们缺水，他们会去喝一头死马胃里的东西，即便是最冷酷的得克萨斯骑警也不会这么干。甚至其他的科曼奇人都怕他们。

——《夏月帝国：夸纳·帕克与科曼奇印第安部落的兴衰（甲骨文）【还原白人对印第安部落长达四十年的殖民战争】》

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已有许多学者提出，在美洲印第安文明和东亚文明之间，尤其是在奥尔梅克文明和商文明、玛雅文明及阿兹特克文明和东夷文明（通古斯商）之间，存在着大量的对应点。例如，彝族的十月太阳历，与墨西哥的玛雅历法完全一致；汉族的螣蛇（飞龙）崇拜，跟美洲印第安人的羽蛇神（FeatheredSerpentGod）崇拜，具有完全相同的结构；两地具有极为相似的玉器崇拜传统，奥尔梅克文化（OlmecCulture）的出土文物，表现出显著的殷商特征。在墨西哥的奥尔梅克文化中发现的玉圭，与通古斯商的玉圭十分相似；此外，人们还能在奥尔梅克雕像中，看到中国商朝官员使用的帽子和“笏版”，这种商代官员上朝时使用的“记事本”，似乎成了印第安祭司的祭神用具。此外，在玛雅人的计数符号中，人们还看见了类似卦爻的符号，它折射出商代易卦尚未成熟时的稚拙形态。

——《华夏上古神系》

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英格兰人与印第安人交流非常吃力：巴洛尔设法弄清了这位部落长老的名字是格兰加尼米奥（Granganimeo）。他又得知了这周边的乡村名为维甘达克（Wingandacoa），他因此非常自豪。这个村庄的名字被写进了所有政府文件里；好几个月后，英格兰人才知道这个极难发音的词——印第安人不断地向巴洛尔重复的这个词——实际上是说“你的衣服很漂亮”。

——《欧洲大航海时代》

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来自欧洲的殖民者，起初想让印第安人皈依基督教，成为奴仆，但未成功，之后就大开杀戒，而欧洲人带来的天花等瘟疫又成为他们征服印第安人的超级帮手。天花等瘟疫在欧洲存在了上千年，欧洲人获得了不同程度的免疫力，但印第安人对这些瘟疫毫无免疫力，很快就被殖民者的枪炮加天花彻底击垮。有许多资料记载了当时殖民者故意向印第安人传播天花的行为：一些殖民者主动把天花病人沾染过的枕头、毯子等作为礼物送给印第安人，造成瘟疫的迅速蔓延。殖民者却幸灾乐祸，认为这是上帝对异教徒的惩罚。

——《中国战疫！》

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按皮加费塔的记载：“这个地方的人拿五六只火鸡换一把刀子或一个鱼钩，一对野鹅换一把梳子。用一面小镜子或一把剪刀所换的鱼，足够十个人吃一顿……在意大利玩的那种扑克牌的一张王牌，他们用五只火鸡同我换。”他还记录了当地印第安人吃人的习俗：“吃他们敌人的肉，这并不是因为好吃，而是一种风俗习惯。他们并不把抓来的人一次吃光，而是一块一块地吃。他们把人剁成块，在烟筒里烤干，每天切下一小块，同家常便饭一起吃，以此提醒自己记住敌人。

——《透过地理看历史：大航海时代》

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