魔爪文学

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第31章（第1页）

他想要的人才，哪个不是乖乖入了他麾下？他何曾屈尊降贵为人做过扫榻这等事！嬴渠梁将榻打扫干净后，请卫鞅入座，他和嬴稷则跪坐在卫鞅的对面。嬴稷似乎是因为方才扫榻的过程中表现不佳，急于挽回颜面，便抢先开口道：“稷听闻先生有大才，还请先生将强秦之策说与君上和稷听。”他嘴上说着请，但语气强势，不知不觉间就带了几分命令的口吻，显然是常年身居上位。且他能抢在秦君之前开口，秦君非但没有斥责他，还对他的行为颇为纵容……卫鞅默默将这些细节记在了心中。虽说嬴渠梁突然将卫鞅召唤过来，打了卫鞅一个措手不及，好在卫鞅早早便构思过见到秦君之后该给出何种说辞。卫鞅犹豫了一瞬，率先向嬴渠梁和嬴稷二人提出了帝道治国。帝道治国，自炎帝而始，并在尧舜之时发扬光大。卫鞅一面向嬴渠梁和嬴稷描述着尧舜二帝在位时的盛况，一面观察着二人的脸色。只见嬴稷兴致勃勃地看着他，不像是在与他谈论治国之道，倒像是……在看着什么稀罕的物事？卫鞅并不知道，在后世，嬴稷的这种行为，就是围观名场面时典型的反应。不“嗑瓜子看戏”，都算是嬴稷对“商鞅”的尊重了。一旁的嬴渠梁则神色平静地听完了这番话，而后道：“上回先生已经提过这个观点了，在寡人看来，帝道治国虽好，却不符合我秦国现在的实际情况。敢问先生可还有别的法子治国？”“既然秦公看不上帝道治国，何不采用王道治国？”卫鞅道：“秦穆公时，百里奚便劝说穆公仁施王道，最终让秦国‘八戎来服’。”“鞅在《求贤令》中，见秦公说，欲恢复秦穆公时的霸业。既如此，何不重拾王道，以王道治国？”嬴渠梁认真地想了想，而后摇了摇头：“穆公时的光景与如今已经大不相同了。当今之世，争端愈发激烈，王道治国无法让我秦国迅速强大起来。敢问先生，可还有别的法子强秦？”因为嬴稷的现身说法，嬴渠梁对卫鞅报以厚望。他绝不相信，卫鞅仅止于此。毕竟，卫鞅的学说，不仅让秦国变得强大了起来，还让秦国成为了后世最为强大的国家。卫鞅见嬴渠梁一副笃定他肚子里还有货的样子，不由有些纳闷儿。不过，他没有在嬴渠梁和嬴稷的面前卖关子：“既然这‘王道’，秦公也看不上，那么，便只有用‘霸道’治国。”嬴渠梁一听，便来了兴致：“何谓‘霸道’？”“制霸天下之道，便是霸道。李悝变法强魏，行的是霸道，吴起变法强楚，行的是霸道，邹忌变法强齐，行的也是霸道！”“鞅这里有‘治秦九论’呈予秦王。一曰‘田论’，二曰‘赋税论’，三曰‘农爵论’，四曰‘军功论’，五曰‘郡县论’，六曰‘连坐论’，七曰‘度衡量论’，八曰‘官制论’，九曰‘齐俗论’1……”卫鞅在提出“治秦九论”之后，又详细为嬴渠梁分析起魏国、楚国和齐国变法的成败，这些理论又有什么作用。所谓“田论”，便是废井田，开阡陌，允许土地私有化，以此来提高黔首们劳作的积极性。“赋税论”便是对赋税制度进行改革，摒弃过时的赋税制度，换成更符合当下国情的赋税制度。“农爵论”是卫鞅为了激励黔首种田，提出的策论，种田种得好的，有办法提高地里粮食产量的，可以得到爵位。“军功论”同理，在战场上以人头来计算军功，以军功换取爵位。这两论，都给底层黔首留了向上攀爬的道路。想要打破原有的阶层，跻身到上一层？那就努力种田、拼命打仗吧！“郡县论”则是废黜老氏族的封地，将老氏族的封地设置郡县两级官府，归秦君管理。如此一来，秦君便能将大权重新揽在手中，并对国内资源进行统一规划和调配。在卫鞅看来，想要落实这一条，难度相当高。既得利者不会轻易让出自己的利益，他们会拼命阻挠变法。正因如此，楚国变法才会迎来老氏族们的疯狂反扑，最终以失败告终。但想要让国家真正强盛起来，这么做又是必须的。国家不需要同时出现多个声音，所有人只需要听来自国君的命令即可。楚国变法失败了，秦国变法未必会失败。卫鞅这次回来时，便注意到，原本在秦国朝堂上身居高位的一些老氏族，已经被赶出了秦国朝堂，这也让他对于在秦国变法一事更有信心。……嬴渠梁听得如痴如醉，恨不得与卫鞅促膝长谈三日三夜。在听了这番言论之后，他总算明白，为何秦用“商君”变法，未来能够一跃成为最强之国！这些策论，对于如今的秦国来说，都是相当实用的治国之道。正当嬴渠梁想继续跟卫鞅讨论下去时，一旁的大孙子嬴稷却突然开始扫起了他的兴。“大父，天色已晚，你需要按时休息，想必先生说了这么大半日功夫也累了。不如，等明日，你们再继续谈吧！”嬴稷看着他家大父工作起来那不要命的劲，便明白为何他家大父在完成变法之后，来不及东出函谷争霸天下，人就没了。

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