魔爪文学

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很明显，他口中的“慈悲”是有针对性的，少林寺只对宋国人慈悲，其他的异族人不在他们“慈悲”的范围内。

“佛教也不是宋国的本土教派，为什么你们要对契丹人区别对待呢？”月月发出灵魂拷问，“修佛这么多年，你们不会真以为其他种族的人就不算人了吧？”

她的话说得过于直白，在场的修佛之人都不知该如何应答。

“萧月施主不如说说第三个要求吧。”玄慈主动道。

他如何不知月月的第三个要求定然不是什么易事，但他只想赶紧让月月将刚开始的话题翻篇。

他们修的是佛不错，但他们也是宋国人，如何能对侵略自己的同伴谈笑风生，只因“众生平等”的理念？

玄慈虽在少林寺方丈之位做了数十年，自问也做不到这一点。

“方丈大师，我们的第三个要求不急着提，你先兑现第二个要求吧。”可惜，月月并未答应他的提议。

月月侧头看看窗外，因为今夜并无月亮，一时之间也看不出来是什么时辰，但她已有了结束这里见面的打算。

“夜深了，我们不便继续打扰，还请方丈大师好好休息，”在与玄慈道别后，月月还专门提醒一句，“望大师早日兑现承诺。”

*

月月和萧峰并没有在少林寺留宿，也没有返回山脚下的乔家。

月月领着萧峰去了萧远山潜伏少林寺这些年偶尔歇脚的住处。

这住处位于少室山附近的一座山的背阴面，因为山路崎岖，寻常日子除了萧远山自己没有第二个人会在这里出没，不存在被人发现的风险。

萧峰瞧见这座用木头随意搭起来的简易房屋，一时只觉得心酸。

在得知萧远山这些年一直都生活在自己附近，也知道自己的存在，但他却从未现身后，萧峰对他并非没有一点怨怼。

他要的从来不是家庭条件如何如何，他要的不过是能和家人相聚在一起。

但是在看见萧远山居住的木屋后，萧峰心中的不满已然在这一刻消散。

原因无他，这间木屋搭得实在随意，明显搭屋子的人只求有个遮风避雨之处，对其他绝无半点要求。

可是萧远山的手艺并非如此，萧峰在深谷中见过他才搭好不久的木屋，俨然是做工精良，细节完美。他不仅在屋中给家中的每位成员都隔出了单独的生活区域，还用厚厚的毛毡将屋子的外侧牢牢覆盖覆盖，保证屋内的温度不逸散出去。

要知道，这只是他们在深谷的临时住处而已。等到周羲娘醒来，适应了外界环境后，他们一家就会搬离深谷的。

萧峰已然明白，之前的二十五年，萧远山早就没了好好生活的念头。他能够坚持活下去，只是因为不甘，不甘害他妻离子散的人回到宋国后，依然能够安然地坐在帮主、方丈、住持之位，过着与原来别无二致的生活。@无限好文，尽在晋江文学城

这样的他，如何能让萧峰在自己身边过得好呢？

所以他放弃了出现在萧峰面前的机会，只是嫉妒地窥伺乔家三口的幸福生活——

作者有话要说：

注：

①有一个故事：隋朝时，史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺院里一片宁静，寺中每个出家人都善尽本分，各得其所。有的在林荫下经行，有的在禅堂中打坐，有的则勤于执务，个个举止安详，神态自在。薛道衡仔细观察寺中的一景一物，好似身处人间净土。

这时，正巧一位小沙弥从大殿向庭院走来，薛道衡突然动念头想考考这位小沙弥，于是趋前问他：“金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”小沙弥虽小，却不假思索立即回答：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”此话一出，薛道衡一脸错愕，惊讶于小沙弥的才思敏捷。

四魔，即是烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔，都是祸害众生身心，夺取众生生命的魔异。金刚手持金刚杵作为佛门佛法的护法神，无威严不足震慑外道，所以金刚现怒目身，以降伏魔怪。

六道，即世间众生轮回之道。菩萨慈悲为怀，来世间的任务就是为摄取善人、普度众生、带众生超脱六道轮回，所以菩萨现慈眉善貌，以善渡人。也有人称，正因为菩萨慈悲，不忍见众生总是去叩拜他，于是作低眉状，发愿众生能修行得道，证得菩提，成为菩萨。

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第117章雁门关契丹人36

玄慈既然应下了月月提出的要求，就没打算拖延。

他作为少林寺的方丈提出要整理藏经阁所藏书籍，少林寺众僧自然没有异议。

因为藏经阁的藏书只要是少林寺的僧人均可以随便借阅，在玄慈提出此事后的一个月时间内，一直都有僧人陆陆续续还书。

原本还余些空档的书架，等月月进入藏经阁看书时已变得满满当当，甚至还新增了两排带着新漆的书架，上面同样摆满了书。

“阿弥陀佛，这一个月的时间藏经阁不会有其他人打扰，女施主可以安心读书。”

说话的是一位身穿青色旧僧袍的老年僧人，他的脸上纹路纵横，长且白的眉毛拖至脸颊，后背微微有些弯曲，手上的老茧一瞧便是经年累月地做活形成的。

他便是玄慈根据月月的要求，派来监视她的人。

是的，玄慈并没有安排两三人跟在月月身边，他只是让原本就负责打扫藏经阁的扫地僧兼职做此事。

月月认真地打量了一番这位扫地僧，此人看似普通，实则内力深厚，呼吸甚是绵长，说话间也不曾有间隔出现。

他看起来极为寻常的一举一动，实际上都蕴含着特殊的武学韵律。

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“多谢大师，敢问大师姓名？”月月问道。

扫地僧笑道：“贫僧不过是藏经阁的一个做些洒扫粗活的僧人，哪里称得上大师之名。施主如有需要，叫贫僧无名便是。”

无名显然是个化名，不过月月并未对此深究。

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