魔爪文学

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☆丶灯塔六（第1页）

☆丶灯塔（六）

“从前有对伉俪。男的是落魄国师，走了一千里路，流放苗岭，遇到山崩，押送他的人都死了，他自个儿回头土脸地跑进寨子里。女的是个苗寨姑娘，大桶饮白酒，赤脚挂铃铛，脖子上环着一尾银白小蛇的姑娘。”

丹东布满皱纹的嘴角漫出淡淡的笑意：“男的没进过寨子，但他为人疏狂；女的没出过寨子，但生性豪放，互相看对了眼，也别管是不是异乡人，倒酒一杯，手挽手拜了天地，结为夫妻也。现在想来，真是天生一对。”

王娟四探无路，肺里像刀割似的，眼泪都下来了，体力和心力早就到了极限，幸好丹东要说的话吊住了她，但丹东讲话像老僧念经，时有时无，平板无波。她喘着气催促道：“这两人和老祖有什麽关系？”

“你且听我说下去。”

“好吧。”

丹东一把骨头缩在打满补丁的道袍里，竟然越来越没有重量，王娟以为自己快要死了，感知麻痹，不由得惊恐起来，刚要转头，丹东瘦长的手指摸在她的发顶，像仙人抚着幼童一般，奇迹般地制止了她。

“两人定居于古寨，相濡以沫，日子过得自由安稳。在山间渔樵两年，姑娘怀有一子，于是国师给她做了小浴桶，小木马，还走山路请银匠打了精致的银锁，天降横祸。”

“原本的政敌不知从何得知国师没有死于严寒，而是藏身于此，着人带刀柄强弩，埋伏在他回家的必经之路上。”丹东微微一顿，嘴角的兴味显得很冷漠，“小娟，你猜如何。”

王娟想了想：“国师可是个好人？”

丹东眼瞎耳背，迟钝地反应了片刻，呵呵笑起来：“若按心怀天下，爱国爱民来说，是个大大的好人。”

王娟点了点头：“那，那我猜他丶他受老天庇佑，只受了点轻伤，逃过一劫。”

丹东听闻，大笑起来，笑声在山间传出回响，王娟吓得恨不得捂住他的嘴。

“老天？老天难道能比强弩可靠？当夜，他就成了一个死得不能再死的死人。”

王娟很失望，这个莫名其妙的故事的结局，加上雪上加霜的境况，让她失落得低下头，一脚一脚埋在雪里，“那他未出世的孩子，还有他老婆，真可怜。”

“不错。当夜姑娘艰难地给她丈夫收了尸，摆在家里的床上，他身上全是血洞，死不瞑目，身上血已流干了，再流不出血来。姑娘守着他悲恸欲绝，三日夜滴米未进。”

“是该伤心一会儿的。”王娟叹气。

“可不止一会儿。”丹东一双瞎眼不知看向何方，“这寨子里的人，从未到过外面，看待事情十分偏执。寨中的勇士千百年受万民跪拜，寨中的罪人子子孙孙丢进蛇窟里活活咬死。这姑娘的爱恨，也如同瓶子里的酒一样浓烈。”

“寨中隐居于深山的大巫，一直有七日之内活死人的传说，但也只是传说。姑娘实在舍不得她的丈夫，于是，第四天，她清洗了国师的尸体，用植物编织成毯，小心翼翼将他层层裹起，中间塞进防腐的草药，将他捆成了一个包裹，背在背上，去爬大山找巫医。”

丹东伸手接住飘落在掌心中的一片六角冰花，看着他消弭在暗沉的手掌：”当时，也是这样一个大雪天。”

“那她找到了吗？”

“爬山的过程中，她小産了，落地的是一个已经成型的男胎。”

“啊……”

“失去唯一的孩子，令她极端暴躁，手指苍天咒骂，几欲癫狂，她用双手将地上那团血肉捧起，装进原本承装咸菜的陶罐里，搂进棉衣里，一家三口紧紧抱成一团，冒着风雪，再度向山上进发。”

“她找到巫医了吗？”不知不觉，王娟已经走过大半路程，可她没有觉察，仍悬心于故事。

“她找到了。大巫仍隐居在山中峭壁之上的一座高塔，她的房子像树上鸟巢一样建在塔顶，塔身上竖立着成排向上的倒刺，说是‘上刀山’也不为过。”

王娟的眉毛和心都揪在一起：“那——”

“她上去了。”

“不要小瞧看到希望近在眼前的人爆发出的潜能。这种潜能加上她偏执如狂的性子，令大巫十分满意，因为他年事已高，将不久于人世。他决定收她为徒，传她活死人之法，从此之後，姑娘就是新的大巫。”

“姑娘从此要一直住在塔顶？”

“万事万物都有代价。”

“那国师和那孩子……”

“他们活了。”

”可是，小娟。”丹东话锋一转，“这种‘活’可不是像你一样的活。他们能说话，会行走，甚至像普通人一样可以思考，但他们永远没有呼吸，没有心跳，他们身上的腐肉不能再生，血液不再循环，无法感知冷热，深浅，食物的味道。”

王娟大惊：“这，这不是行走的尸体吗？”

“正是。”丹东说，“可有听说过炼尸术？”

王娟摇头。

“所谓炼尸术，需大量杀死年轻男女，以获取新鲜死气，培育出特殊的尸虫。而後，将死尸置于炼尸炉内七七四十九日，尸虫将分而食之，连骨头都不剩。”

“随後，尸虫和死尸将合二为一。合则行尸，分则尸虫。尸虫为死人滋养，随时将飘散出黑色的雾气，那便是死气啊。”

这样说着，素衫女人背後伏着的那一团道袍里，不住地飘飞出成团的黑气。

王娟惊疑：“您丶您方才说，这法子需要杀人？”

“需要大量杀戮。”

“那国师可是好人？”

“若按心怀天下，爱国爱民来说，国师是大大的好人。”

王娟想了一想，只觉得胆寒，“那他有了意识之後，发觉自己已经死了，又是以这种方式醒过来，该如何……如何自处？”

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