魔爪文学

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第71章 举世皆浊（第2页）

都说荀彧用生命来阻拦曹操篡夺汉室正统，他却觉得不光是如此，当时那种情况，曹老板加九锡的确操之过急，如果两个人能冷静下来推心置腹谈一谈，事情或许不会变成那样。

——东汉之末，士大夫多奇节而不循正道。【4】

两次党锢之祸，士人阶层几乎全部被清除出朝堂，汝南袁氏能在桓灵二帝年间反其道而行走向鼎盛，和党锢之祸脱不开关系。

所谓党锢之祸，乃是宦官以“党人”为罪名禁锢士人终身而得名。

桓灵二帝年间，士大夫丶外戚等对宦官乱政的现象不满，联合起来与宦官相争，两次斗争都以士人群体的失败而告终，宦官得势，士大夫阶层被残酷镇压。

两次党锢之祸中，世家大族丶清流名士几乎无一幸免，要麽被关押入狱，要麽隐姓埋名，窦武丶陈蕃等士大夫中的执牛耳者惨死，姻亲甚至被灭族。

第一次党锢之祸已经很是惨烈，谁也没想到会在熹平年间迎来更惨烈的第二次。

灵帝下诏，凡是党人门生丶故吏丶父子丶兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。【5】

世家大族丶清流名士遭此大难元气大伤，幸存下来的也很少再涉足朝堂，士人接连遭受打击，还能留下多少忠君思想谁也不知道。

汝南袁氏作为关东世族的代表，在两次党锢之祸中不退反进，不因为别的，而是他们在宦官群体中有自己人。

倒不是袁氏有子弟为了保全家族不惜净身进宫，他们怎麽说也是正儿八经的世家大族，袁安卧雪品行高洁，袁氏发迹之後很注重名声，不至于让族人牺牲到这种地步。

那个宦官集团中的自己人的是怎麽来的，和原主的叔父袁隗有很大关系。

原焕很快把信写完，晾干墨迹放入布袋，让人尽快将信送去南阳，然後去厢房看小崽崽们读书。

自桓帝诛杀外戚梁冀，世族门阀就成了皇帝的肉中刺眼中钉，朝廷选拔官员没有考试，而是推举，只要德行能够服衆，就可以被推举到朝廷当官。

推举制开始时能给朝廷输送人才，慢慢的这个制度就变了味道，成为世家大族培植亲信的手段。

汝南袁氏四世三公名号响亮，其实不只袁氏，家族中连续几代都有三公的世家不在少数，只是那些家族党锢之祸後大多避世不出，只有袁氏依旧风光。

——博爱容衆，无所拣择；宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。【6】

只这一句就能看出，朝廷官员皆世族中出，世族之间姻亲丶师友联系千丝万缕，牵一发而动全身，桓帝时过于宠幸宦官，未必没有世族丶外戚权势太大，皇帝要借宦官之手打压世族丶外戚的原因。

世家和宦官本是对立，但是事无绝对，也不是所有的宦官都对世族怀恨在心，桓帝时中常侍袁赦大权在握，又深得皇帝信任，这位袁太监琢磨着他姓袁，汝南袁氏也姓袁，一笔写不出两个袁字，互掐多没意思，强强联合才是正经。

宦官当道，被宦官盯上的世家绝大部分都是妻离子散家破人亡，他们有皇帝当後盾，再嚣张跋扈也没人能管。

袁赦主动示好，当时为袁家家主的袁逢没做反应，倒是袁隗和他一拍即合，有袁隗在袁家转圜，袁太监成功上了袁氏族谱，汝南袁氏也从宦官的打击名单中单独拎了出来。

有中常侍袁赦在皇帝身边吹耳旁风，袁隗早早就当上了三公，只是那时候汝南袁氏的名声不怎麽好就是了。

天下世族都在和宦官斗死斗活，你袁家身为中原世族，转头却跑去宦官那边去了，你们对得起德行高尚丶品行傲然的先祖吗？

骂声激烈不妨碍袁氏借此机会更上一层楼，对世家而言，家族存亡大过一切，虽然原焕对袁隗这个叔父感官不太好，但是在这件事情上，袁隗的做法无可指摘。

族谱掌握在族长手中，没有原主父亲的同意，袁隗再怎麽愿意和宦官搭上线，袁赦的名字也上不了袁氏族谱。

桓灵年间，清流名士被迫害的太多，性情刚烈者几乎无一幸免，硕果仅存的士大夫逃亡隐居，他们都不是傻子，皇帝将他们视作眼中钉肉中刺，他们也不会上赶着送命。

世家大族为了自保，愿意和宦官交好的不只汝南袁氏一家，颍川荀氏也是如此，荀氏八龙荀二龙荀绲令儿子荀彧娶中常侍唐衡之女为妻，同样是为了明哲保身。

对他们来说，保全家族最重要，家族被嚯嚯没了，名声再好也没有用。

——君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。【7】

世家大族在两次党锢之祸中损失惨重，纵然後来黄巾之乱兴起，灵帝唯恐党人与黄巾一同作乱而大赦天下，免除党人因亲属师友关系连坐的禁锢，士人之中愿意忠君的也没有多少了。

尤其是亲身经历过党锢之祸的老一辈名士，或明或暗都在推着汉室往绝路走。

皇帝在没事儿的时候能把世家大族往死了打压，有事儿了又想让他们为朝廷效力，世上哪儿有那麽好的事情。

关系远的暂且不提，只说荀彧的六叔丶袁璟小家夥的外祖父丶大汉司空荀爽荀慈明，这位为躲避第二次党锢之祸隐遁汉滨十馀年丶後被董卓强行征召入京的硕儒大家，所着书籍里或多或少也带了些推翻汉室的苗头。

汉室从汉武帝时罢黜百家丶独尊儒术，董仲舒搞了个君权神授，皇帝代天受命，上头还有个可以压皇帝一头的“天”。

天子无道，百姓没办法和天子作对，头顶的老天却可以名正言顺的教训这个不孝子。

董仲舒提出皇帝代天受命，如何解释这个所谓的“天”，自然是儒生士大夫说了算，桓灵二帝把世家大族得罪的死死的，等到汉室倾颓，只要能拉拢住士人，代天受命的是不是大汉并不重要。

连廊下，披着厚厚斗篷的青年缓步走在其间，步履缓缓格外赏心悦目。

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