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97神功初成入道之基（第3页）

能够在练好各种战

;阵武功的同时，还有精力时间参悟、修炼上乘功夫的，一千狼骑当中，也就马跃、董芸等寥寥十数人而已。

是的，狼骑仍只一千，这一千狼骑，也是整个高昌所有的全职战兵。

没办法，高昌地区在地图上看着好大一片，可许多地方都是人类无法生存的不毛之地，以这时代的生产力，整个高昌地区，有没有五十万人都是个未知数。

以欧阳家直辖领地的国力，养这一千全职骑兵已经是极限。

当然，战兵虽只一千，真要到战时，还是可以轻松拉起上万能够骑马射箭的仆从兵。

若是不计后果涸泽而渔，上到半百老汉下到十三四的小少年都算上，两三万甚至更多的骑手也拉得出来。

创功、传功之余。

欧阳锋还自初代老狼骑的子女们当中，精挑细选了十名悟性不错，又极有耐心，耐得住寂寞的少年男女，传授他们开坛祈祀之术，在白驼山中建起十座祭坛，让他们依法祈祀，尝试炼制“纳物符”。

结果嘛，倒也不出他所料，十座祭坛，九十枚上好的和田玉符牌，四十九日辛苦之后，统统爆碎，一无所获。

也就欧阳锋自己作示范的那座祭坛，成功炼出了一枚“纳物符”，预备下次去怜星那边时送给怜星。

虽初次尝试失败，但欧阳锋也未气馁，给那十个少年男女放了半月假，接下来又叫他们再接再励，继续祈祀。

其实开坛祈祀倒也不算太累，毕竟每天也就只需祈祀三次，每次也只需持续两刻钟而已。

就是连续四十九天不能离开祭坛太远，有些磨人。

以后这十个少年男女，就专职做这个了。

哪怕十个人加起来每年只能炼成一枚，数年之后，也有好几枚纳物符可用。

而每一枚纳物符中，都有直径三丈的球形空间，换算成欧阳锋前世熟悉的体积，就是足足520立方米。

全部用来装面粉，差不多可以装二百六七十吨。全部用来装稻米，则是四百余吨。

这容量已经相当可观了。

只用一枚纳物符运送粮食，若全运稻米，足够一千战兵一年耗用。若再多上几枚纳物符，装上充足的粮食、马料，支应一千骑兵在外长期作战都是毫无问题，并且还不用担心被人断了粮道。

真可谓行军打仗、商贸往来的“神器”。

创功、传功诸事已毕，开坛祈祀也安排好了，欧阳锋之后大部时间，都用在阅览道藏、揣摩内功上，武技都练得少了，只每月进通天幻境，与通灵宝刀切磋一次，打磨刀法。

时光易逝，不知不觉，春尽夏至，倏忽之间，又暑气渐尽，秋寒袭来。

这天夜里。

已在密室闭关多日，全情沉浸在道藏、内功之中，从耳根到下巴都长满坚硬须髯的欧阳锋，忽地喃喃自语：

“炼精化气，炼精化气……天下武功，无论内外，岂不皆是炼精化气？”

精即人身精气。

外功锻炼筋骨，锤炼体魄，壮大人身精气，及至自外而内，衍生内力，自是“炼精化气”。

内功打坐入定，呼吸吐纳，炼化体内富余精气，转为内力，亦是“炼精化气”。

武功本就是修行，当世武道，无论内功、外功，本就是炼精化气。

因此武功高强、体魄健壮、内力高深者，往往能享长寿。

但前提是得多“养”。

无论外功练出的内力，还是内功炼出的内力，若短时间内损耗太多，空乏身体，伤及精神，往往就要折寿。

所以王重阳只活五十八，所以洪七公与老毒物华山雪中论武七日，体力、内力、精神皆消耗一空后，双双身死。

而很少亲自与人动武的一灯，以及喜欢比武但基本打不过就跑，几乎从不与人亡命相搏的周伯通，都活了一百多。

黄药师打法飘逸，也是基本不拼命，又懂得炼丹养生，也能得享长寿。

“以我的武功路数，若一直稳胜还好，打法再刚猛，也不会损耗太多精气，可倘若如王重阳一样频繁受伤，那恐怕也是早死的命。”

欧阳锋若有所悟。

武功虽已是炼精化气的修行，但武道与长生之道，其实是有所矛盾的。

武道虽然能“养气”，但好勇斗狠的武者更能耗。

养的气，基本上还没有损耗的多。

所以越是好斗，死得越早——哪怕没被人杀掉，往往也会因旧伤复发、油尽灯枯而早逝。

“所以嫁衣神功锁死内力，平时点滴不漏，就已经是一条正确的路子。只是，单凭嫁衣神功，还远远不够。因嫁衣神功锁死的，只是内力真气而已。人身精气，以及心灵精神，或者说‘元神之寿’，随着时光流逝，自然而然的损耗流失，嫁衣神功也是锁不住的。”

欧阳锋虽未修炼嫁衣神功，但得到此功已有大半年，时常揣摩之下，对此功法自是感悟极深。

嫁衣神功锁死内气的特性，路子是对的

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