这个时代不一样(那阵风吹过)_第44章干将莫邪重回华夏

手机浏览器扫描二维码访问

第44章干将莫邪重回华夏（第1页）

前面给各位老铁有详细介绍了崂山的那些真实生的传奇和故事。他们都是我大中华历史上，几千年来流传下来的耀眼巨星之一。像这样数不胜数的历史名人实在是太多太多了。都是因为有他们，我们的中华文明才能得以更好的传承！

话说，小鬼子们现在已经逃无可逃的情况下，还想着做最后的垂死挣扎。但我们又岂能让他们如愿了呢？在强烈术法的攻击之下，他们也只能够等着束手就擒了。

就见那几个头，胡须花白的站长者，也就是前面告诉你们的，有可能他们就是东瀛最后的救命稻草了……他们也在做着各种各样的姿势，使出全身的招数想要和玄心他们进行对抗。只是他们已经是强弩之末，成不了任何气候了，最后只能气喘吁吁，做垂死挣扎。玄心他们也没惯着他们几个家伙。一种猛烈的火力攻击。只打的他们哭爹喊娘。

“妈呀，没命了，快逃啊！”

在我们强势的攻击之下，他们实在没有抵抗的能力。把这些有一些武力的还算是能跟我们对抗的家伙们给消灭了之后，我们肯定是要更加深入的去探寻小鬼子内部到底暗藏着怎样的玄机。如果不把他们一窝端的话，那以后留给我们的就是无穷的后患，想到这里。大家都沉默了，没有说太多的话，只是想着要无畏的对他们斩草除根。

如果今天我们不把他们给灭了的话，以后留给我们的将是无穷的后患，和子孙后代要承受的那种血肉分离的无边的痛苦。

我们所有人都憋着一股气，心里想着：既然已经来到这里，就不能空手而归。一定要让这些小日本知道我们的厉害！否则，我们的祖国将会遭受更多的苦难，人民也会陷入水深火热之中。因此，我们必须全力以赴，与敌人决一死战！

扭扭转转，我们几批人从不同的角度进入鬼子内部，那装饰得富丽堂皇的院落里，一个房间一个房间的挨个儿搜索，不能丢了一个小鬼子。

我只带着秋棠和秋香两姐妹，没有和大部队在一起。玄心他们有他们的任务。

不仅是要灭了全部的小鬼子，还要找到我们遗失的，被老徐偷偷带到外邦来的，我们大中华的魁宝。这些本来就是我们的，怎么可能留在这蛮荒之地呢！

据说当时。老徐偷渡过来的时候，还将我们的华夏神兵：干将莫邪，给偷偷带过来了，这可是我大中华之珍宝。落在外人手里，岂不是影响我们的国运？

突然。我就觉得自己身上的责任更加重大了。说起这干将和莫邪这里面还有段特别凄惨的故事。

干将莫邪传说的文本出现在西汉，定型于晋代，至明清，则逐渐脱离原有的故事背景和思想意义。现存最早的文本是西汉刘向《列士传》与《孝子传》。《太平御览》卷三四三载《列士传》和《孝子传》佚文。

《列士传》：干将莫邪为晋君作剑，三年而成，剑有雌雄，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳，松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我。尔生男以告之。”及至君觉，杀干将，妻后生男名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松不得剑，思于屋柱中得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇，购求甚急。乃逃朱兴山中。遇客欲为之报，乃刎。将以奉晋君。客令镬煮之头三日，三日跳不烂，君往观之，客以雄剑倚拟君，君头堕镬中，客又自刎，三头悉烂，不可分别，分葬之。名曰三王冢。

《孝子传》：眉间赤名赤鼻，父干将，母莫邪，为晋王作剑。藏雄送雌。母孕尺，父曰：“男当告之。”曰：“出户望南山松上石上，剑在其颠。”及产，果男。母以告尺。尺破柱得剑。欲报晋君。客有为报者，将尺及剑见晋君。君怒，烹之，不烂，王临之，客以拟王，王堕汤中，客因自拟之，三尽糜，不分，乃为三冢，曰三王冢也。楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。

莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹（d?）堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。

王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶（yé）？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎（ên），两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。

客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬（huo）煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。

不知道这样的典籍原文大家能不能看得懂，特别是那些小鬼子们他们能搞懂不？见个宝贝就想着往家里拿，也不怕烫手的？

用白话给大家普及一下：

楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王很生气，想杀死他们。宝剑有雌剑雄剑。干将的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，三年才铸成，楚王生气了，我一去他必定会杀死我。你如果生的是男孩，长大了，就告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。’”于是干将就带上雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人去仔细查看，说是:"宝剑共有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送来了，而雄剑却没有送来。"楚王怒了，便把干将杀死了。

莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。’”，出门望着南山，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子劈破它的背后，终于得到了雄剑。儿子便日思夜想地要向楚王报仇。

一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给侠客，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。侠客说：“我不会辜负你的。”这样，尸体才倒下。

侠客拿着男儿的头前去觐见楚王，楚王非常欣喜。侠客说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”楚王依照侠客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。侠客说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。侠客用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；侠客也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，人们就把那锅肉分成三份埋葬了，所以通称为“三王墓”，在现在的汝南北宜春县境内。

其实，说起来，这段故事在古代也算是小说类型的，至于是不是真实的，我们也无从得知。不过，还是有很多的评论的。

历史上或许有更多的一些版本会展现对于民间故事的反复传说，在另外的版本中，干将和莫邪的结局又不一样，有说楚王见干将只带了一把莫邪剑来，他非常生气，逼干将回家将另一把干将剑也带来，如果带不来，那他就杀了干将。

最后，干将拿着干将剑，干将剑却化作了青龙，干将坐在青龙身上飞走了，世人都说干将这是化身为剑仙了。楚王没有得到干将剑，从此以后更加宝贝已经得到的莫邪剑。莫邪在干将死后，以人殉剑投炉而死。

从春秋战国到西晋，这段期间干将剑和莫邪剑再也没有出现过，直到西晋时期，通晓易理之术的晋朝重臣张华见斗牛之间常有紫气冲云霄的奇异现象，他知道这“紫气”来历不凡，便邀请了善观天象的雷焕一同调查此事。

二人经过推理演算，最后得出了紫气是宝剑之精且来自豫章丰城的结论。张华和雷焕都知道丰城之地必有宝剑这件事，两个人一合计，决定找到宝剑。

张华是朝廷重臣，自然无法无缘无故去丰城，于是张华便让雷焕补了一个丰城县令的空缺，让雷焕去丰城寻找宝剑。

雷焕到任之后，每天都观察天象，最后他找到了宝剑的具体位置，原来就在丰城监狱地基底下。雷焕从监狱地底挖出一个石函，石函里面静静地躺着两把宝剑。

最后会找到两把宝剑这是张华和雷焕都没有料到的，最后，雷焕将其中的一把剑给了张华，留了一把自己佩戴。

后来，张华写信告诉雷焕，说他现他得到的那把剑是干将剑，而雷焕手中的必然就是莫邪剑了，他还说这两把剑最后一定会合并在一起。不幸的是，张华还没有等到看到双剑合璧的那一天就被杀死了，干将剑从此下落不明。

雷焕自张华死后便一直珍藏着莫邪剑，临终前他将莫邪剑传给了儿子雷华。雷华后来要去建安郡做事，他拿着剑经过延平津，谁知莫邪剑竟然自己出鞘而出掉进了河里。雷华着急得不行，毕竟是家传之宝，他立刻请人下水寻找宝剑，谁知下水的人都说没有见到水底有宝剑，他们只在水底见到两条龙。

当时的人们都认为这是干将剑和莫邪剑合并了，应验了张华的话。此事还被载入了《八闽通志》、《福建通志》、《延平府志》、《南平县志》等地方志。

所以说了这么多。关于奇宝的事情，我们在找到小鬼子最里面的时候，终于是看到了，小鬼子的那个头戴金冠，长相和太子颇为相似之人。想必他应该就是东瀛的掌舵人了吧？