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一间空荡荡的房间。然而有些心自视高的人还是妖,就是跟别的人还是妖不一样。祂们认为,
就算是聆听。也得是配得上自己的身份的存在来聆听祂们的倾诉,但还想确保万无一失的不能被别人泄露出去……
于是乎……跟破庙里的神仙倾诉。
然而现在呢,随着灵气浓厚,那些倾注了人啊心啊情感情绪的“亖”物,生出灵智,化出了更多的妖啊精怪呐。
这样一传十十传百。
……肯定少不了想搞事的家伙,于是乎我就出来了。众呼号召,生民响兴,于是乎我就出来了。众所周知,世界上唯一一个与神沾边的存在。
然后……
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被拉出来挡枪啦。——哈哈——哈。冷冷清清地站在那里,高台上雕塑精致面孔,花纹神秘的布纱罩住所有的露骨之处……
是真实的露骨。
白骨嶙峋,
白骨嶙峋,
白骨嶙峋。重要的事情说三遍。白紫眸,黑衣着裳,真是装得不要不要……蹲在地上,伯桑捂住眼睛,
观看高台上的人。
当然,祂站在这里也只是过渡的阶段。因为我们需要一个真正的神官。
(《玉骨遥》时影)一个真正能与“神”接引的天下地上使者。
玉骨冰肌,真当适为一位神仙使者。原谅我用这样灵溢的词汇,但与眼前这个人着实相配……时影,
这个人的脸真的很眼熟。
恨为缘。
但庄寒雁……细细品味这个角色的底色和精彩之处,我不觉得她一定懂得恨……更多的是以母亲的恨为恨,以此来追寻自己作为人的乐趣。
她在用人间的规则来作为人的乐趣。至少在初期是这样。人与人之间,母亲的爱是最容易感受到的,也是孩子的内心获得情感的最容易的媒介。
感受家庭中其他人的爱,往往有母亲在场的时候,孩子愿意接纳他人关爱的概率最高。这来源于史祖血脉相连的心中安全感,或许我的观点有些自傲,请谅解,最近改不过来……这样的气运者有些少见啊。
随着时代大流,这样的气运者多如牛毛细雨蒙蒙之下,身为气运者似乎也没有好优越的。现在的她甚至与她爹的运气差不多。
但人嘛,
随着年龄增长经历增加,运有长有增有降有损都是正常的现象。取决于所作所为。
一个人遭受过大的压力,容易变得攻击性拉满。
自负与恐慌兼具,哭泣与暴躁同存,抑郁时甚至无法保持理智。我很欣赏她的一面便是庄寒雁敢想敢做,在封建礼教下是抗争性非常鲜明的人物。
随着时代的展,人物的书写手段变得直接直白的同时,在[肯定]的因素上稍稍欠缺。或者说,是来源于作者自内心的认同与肯定感。贾家宝玉的时候,
反抗封教的行为,当时大胆。而于现在显“糯”,毕竟思想在展,开放正确的思想一定会让人即使在未来时,
也一定会有近在眼前的陪伴感觉……这样一想,林黛玉和贾宝玉其实都是当世时代的反叛之人。
我没见过她,
但我又时常见到她。
反抗者,争取者,不屈者。从历史小说从传记人物,这种绝妙的神话人物,让后世被束缚久的女子,
有了不安于外人给予自己的命运的念。这种集结起来的力量,练武学文的人群中多了不少女子的身影。
她们长飘飘,
她们衣着华丽,简单,朴素。
到后来,减去了自身的束手束脚。腿上的腰上的肩膀上的脚边的。
头?其中之一吧。似乎这就是花垣城此类女儿城女儿国的建国初时。简单的敢做的愿意为此付出终生的。只要参与进来,其力量从分散到坚固,其短暂到永恒。
这是女权吗?
这是权力吧。
她……我……为什么强大一点就要被冠上反派的名头。我挺善良,我挺温和的啊。
立在凭栏处,
无声息的寒意扑面而来,
张正往上边走。直到站在青木媛身边,
“阿正,你看那里。”顺着青木媛指向的方向,鲜明的目标呈现在张正的眼里,
阿那然的梦境里接触踌躇退让的边缘,张正与青木媛是并肩同行的天生一对。
“要杀掉他,
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