魔爪文学

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第5章 往事（第2页）

然而，真金似乎只关心如何修道的事，问了一堆关于道家修炼的问题。每当齐志诚想把话题朝入京的事上引导时，真金便圆滑地将话题局限在修道成仙，祝祷作法之类的事上。

齐志诚最后终于直接帘地对太子，全真已按圣旨的要求归还了一百一十二座寺产，其余的到年底前也可全部归还。他又问太子，皇上还有何事要全真办理。

真金答道：“真人按父皇的旨意办就好。至于父皇有何其他想法，王也不知道。”

谈话到此便进行不下去了。真金转而介绍了身边的两个年轻人。年纪稍长是他的次子答剌麻，年幼的是三子铁穆尔。真金还有个大儿子，据在忽必烈身边长大。

在会见的自始至终，太子身后的那个藏僧垂手站立，纹丝不动，双目如临大敌般紧盯着各位道人。

道一不禁心想，至于如此么？要是如此防备他们几个道士，干脆就不接见好了。早知如此，还不如不来，用这时间自己出去在京城里玩一玩。

终于辞别了太子，众道士离开东宫。道一指望着掌教能带大家在街头逛几圈，要是能放他自己出去玩，那就更好了。可惜齐掌教取最近的路线直接带众人回了长春宫。

......

全真代表从东宫拜会真金太子回来后，齐掌教立即命令全体弟子集合大堂议事。

会上，原先乐观如柴志鼎者，在见了真金太子的推诿态度后，也只好承认不能全信太子关于做到圣旨上所的事就可以过关的辞。

因此，当郑志久提议邀请太一道箫全龄，师道张宗演和大道教李德和来长春宫共商对策时，柴志鼎也未反对。

齐掌教当即命人分别去太一道的广福宫，师道崇真宫以及大道教的宝宫联络。

日落前派去的人回报，箫全龄和张宗演都同意次日来长春宫，而派去大道教宝宫的人回来李德和还未到京，不过明应该可以到达。

毛道一开完会便回到道房见师父张志仙。他既认定朝廷会让全真等道派与和尚再来一次辩论，对上次辩论的详情就不可不了解。

怎奈数十年前那次规模空前的辩论以全真惨败结束，十七个道士当了和尚，成为奇耻大辱，因而全教上下历来对此尽量不提，即使作为道字辈的毛道一也知之甚少。

但他知道师父张志仙是参加过那次辩论的，这下正好央求师父个明白。

张志仙道：“我那时比你大不了几岁，能参加如此盛会很是荣幸。当时掌教李志常李真人刚仙去，张志敬张真人接掌全教尚不足一年。

和尚显然是有备而来。那摩国师，萨迦教主，白教活佛，河西国师，大理国师等重要人物悉数出席。尚书姚枢为总裁牛

在论及化胡经真假时，张真人以《史记》中言及老子出关，后汉书言及浮屠乃老子所化为据。

那萨迦教主八思巴还比我三岁。

他问张真人，《史记》《后汉书》为何书。

张真人是前代帝王之书。

八思巴，我竺也有史记，问李真人听过否。

张真人没樱

八思巴了一通竺史记里赞佛的事，问当时老子在何处。

张真人不能答。

八思巴又问，史记中有无化胡之。

张真人无。

八思巴又问，老子所着何经。

张真人，道德经。

八思巴问，道德经中有无化胡之事。

张真人无。

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八思巴，史记中既无，后汉书也只以传言论，道德经中又不载。他以此认定老子化胡一事为假。

张真人不能对。

姚枢便判全真告负。”

毛道一听后心，什么竺史记，闻所未闻，八思巴又没有书在手，尽可以乱。

再者，老子出函谷关时被关守求书而写道德经，里面怎会写以后化胡的事。真是强人所难。

道一将想法对师父一，张志仙点头道：

“朝廷那时既想打压我全真，偏袒在所难免。李真人以内功见长，辩论之事所习不多。我听，和尚素来喜辩佛经，三日一辩，五日一大辩，灵牙利齿，道家实不能及。

你若能想出应对办法，当真是再好不过。我只怕朝廷这回是一心要为难我全真，凭你如何辩论，到头来仍是输。”

“那该如何是好？”毛道一问。

“道德经云，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。夫唯不争，故下莫能与之争。又云，福兮祸所依，祸兮福所伏。

此次就算全真失败，也只是一时之辱。

道经烧不尽，人杀不完。只要下百姓信我金光大道，朝廷也奈何不得。

道一，要紧的是传道，我上次提及你去南方也有此意。”

毛道一忙点头称是。师徒二人谈经论道直至深夜方休。

前方高能预警！

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