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斯卡尔村,已经谈不上是一个寻常村子了,在这里有着军营、有着教堂、有着监狱、有着战俘营,还有各式各样的工坊。
在过去的几个月里,不仅是要去开挖水利,同样也是利用周围农闲时期的富余人手,花钱雇佣他们过来重修斯卡尔村。
经过几百人的共同努力,原本不起眼的村庄,已经成为周围的政务中心,同时还是教团的总部。
监狱在众多建筑中,自然是有着独特地位的,哪怕斯卡尔村的监狱挺小,但也是公权力的象征,意味着这片土地并非什么法外狂徒的乐园。
而既然是监狱,盖里斯自然还考虑了探监的需求。
现如今在这个小小的接待室里,艾哈迈德一家团聚。
只不过,在盖里斯看来,接待室中的气氛有些古怪。
如果说原先还只是艾哈迈德的妻子,有些不适应艾哈迈德的真情流露,所以感到尴尬外。
那么当艾哈迈德的长子纳比勒走进来后,其想扭头就走的动作,就相当有趣了。
与艾哈迈德不同,他的长子纳比勒,在过去这些日子里,可不是什么安生的家伙,也就是这两天挨打的厉害,才能心平气和下,顶着一脸鼻青脸肿来到接待室。
然后因为吃够卷心菜大小的拳头而平静的他,在看见艾哈迈德与亚丝敏之间的亲密关系时,就有些不知如何自处。
然而在他要离开房间的时候,艾哈迈德注意到自己的长子,现如今人之将死其言也善,他想要同自己这个大儿子说几句话。
“纳比勒,别走啊,最后聊几句吧。”
听到这话,双眼夹杂血丝的纳比勒,停下了脚步,但他望向艾哈迈德的目光,却已经变成一种近乎择人而噬的癫狂。
“还有什么好聊的呢?”
“生前的我们,不修善功,口中诵经,却背弃穆圣教导,死只是一瞬间的可怖,但当审判日到来,我们从坟墓中复生后,又会面临什么结果,最深的火狱,已经在向我们招手了。讨白?你我能真正的去虔诚悔过吗?”
艾哈迈德流露出一点讪讪的表情,他不知该怎么如何回应纳比勒的话,手中握有权势与财富的时候,何曾想过死后的下场。
只会觉得尚有机会补救,用钱、用老后的善行、用他人的赞叹……
可如今、已经再无补救的机会了,他们今日就当死。
他们中有些人,与真主缔约:「如果真主赐给我们恩惠,我们必定施散,我们定是义人一类的。」
当祂把部分恩惠赏赐他们的时候,他们吝啬,而且违背正道。
——《古兰经》9:75-76
听着艾哈迈德长子的话,盖里斯陷入一种思考,无论是基督教又或者伊斯兰教,都会看重忏悔这件事,只不过忏悔在伊斯兰教中被称为讨白。
在宗教中,忏悔或讨白,都意味着向神祈求宽宏,是寻求升上天堂的途径。
但盖里斯是清楚一件事的,单纯从教义来讲,口至心不至的讨白或忏悔并无意义,屡教不改之人,顽固不化,是不会有好结果的,自欺欺人者的结局,依旧会是地狱。
那纳比勒的癫狂,也正是如此,他清楚的意识到,自己现如今所做出的任何讨白,实则都是自欺欺人,口至心不至。
根本做不到那种无可比拟的痛心疾首,便是对真主他都难以谦恭地、卑微地、深感无地自容去敬畏。
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