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由于各种原因,自二十世纪五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。
字辈属于类诗体,因为有时候他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄,一般是以四言、五言的居多。
除了类诗体以外,还有以对联形式出现的字辈,但是这种形式的不是太常见。
还有就是纯粹以五行相生定下的字辈,譬如高氏钢公后裔,36代到45代为“墀铭泉树炳,堂锦洙机烜”。
再有的就是单纯规定偏旁的字辈,譬如《义桥谱》载,宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为:心之言可,山问日世,像前四个字一般都是做偏旁用的。
还有一种用法就是像《越韩谱》载,明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为:人淳禾溥,金信水贞,火明土永,木茂竹承。
这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的,像“人”实际说的就是以人为偏旁。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。
其实字辈也算是一种比较随意的文学形式,它的随意性在于,虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵,不像词曲那样必须套用现有的牌名。
通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。
更能够增强各群体间的凝聚力,字辈作为姓氏文化的一部分,其实是应该将它很好地继承和扬下去。
魏家以前都是大头兵,又是单传,自然没有订立家族字辈的传统。
现在魏广德出人头地了,确实也该认真考虑下这个问题。
至于下午和张居正说的宗室问题,还是先放放,反正也不急。
现在魏广德为官,一举一动可都是被人看着的。
虽然排字辈是私事儿,可里面稍微用错字儿,可能就会有人背后说三道四,搞出一场政治风暴出来。
魏广德自然不能乱用文字,还得表现自己忠君爱国的思想。
好吧,家族靠军功得了武勋,那是祖宗恩泽,也是朝廷的恩惠,家族要继续繁衍,还要能一直展下去。
很快,魏广德就铺好纸,自己开始慢慢磨墨。
等墨汁磨好,心中也定下了该怎么排。
伸手提笔,直接在纸上笔走龙蛇,写下“国朝存祖泽,一本尔能联,仁孝宗先正,永世家祥”二十个字儿。
很正统,没什么出格的,也把想表达的希望都表达了。
排好字辈,魏广德就开始给老家写信,还得征得老爹同意才行。
家书写好,魏广德也没急着收,就放那里等墨干,就起身背着手走出书房。
书房不是谁都可以进的,魏府里规矩森严,除了一个负责书房打扫的书童,其他人是不能进来的。
后面几日,在张居正指示下,吏部开始大肆选派官吏为接下来旧港、吕宋和缅甸等地的清丈做准备。
同时,户部也开始筹划来年大造黄册之事。
这些都是张居正在负责,魏广德倒不需要操心,有张四维和申时行协助,推进倒是很快。
一晃已经过去半个月,草原上终于传回消息。
书信是太医所写,走锦衣卫密探的渠道送回,重点自然是经过他们诊治后俺答汗身体的病情。
刘守有在收到消息后,第一时间就带着手本送到内阁。
“按书上所说,俺答汗拖不过两年,很可能就在明年年中前后。”
进入值房,刘守有简单把草原上的情报进行了报告。
魏广德没说话,只是翻看太医所写俺答汗病情。
都是些老年病,并没有现有人动手脚的迹象。
“他那些儿子都在做什么,有没有厉兵秣马准备争夺汗位。”
魏广德乐呵呵看着刘守有问道。
“之前几个台吉私底下有所动作,但顺义夫人给几个台吉去信以后,他们暂时都消停下来了。”
刘守有答道。
“哦,这么说俺答汗应该已经有了安排。”
魏广德笑道,“如此也好,我们静观其变,看看俺答汗到底是属意黄台吉还是把汉那吉。”
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