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“我就听说南边的佃户非常不好过,原来竟然是这样。”有北方百姓恍然大悟道。
他们原本就听说过南边一些佃户日子特别难过,但也没有放在心上——这世道,谁的日子好过?哪个没有自己田只能耕种地主的田的佃户日子能够好过?
南边佃户的日子难过,那很正常啊,有什么稀奇的。
他们这边的佃户日子也一样难过。
但现在看来,好像确实也还有点差别。
“咱这边当然也有那等子丧尽天良的地主,但是至少还真没有这种规矩……”说到规矩两个字,这人连连摇头。
就算是他,不识多少字更没有读过书的人也知道,一些事情如果是某个人,甚至不少人都这么做了,是一回事;而真的把这件事情变成了规矩,那就是另一回事。
前者,不管做的人是多是少,哪怕就是许许多多人都这么干,只要还不是规矩,那么不这么干、或者因为这么干而受损的人就有理由反对,就是理直气壮的,就是占据道理的。虽然很多时候有理也不代表能够获胜,有理也干不过那些势力强大的,但是有理和没理真的是不一样的。
而后者,只要这东西变成了规矩,那么不管到底这个所谓的“规矩”合不合理,有没有道理,是不是对的,有没有很多人都因此受损只有少部分人受益……那都没有理由反对了。
或者说,理由就变得不再是正当理由,占据道理的反而是那些势力强大之人。
前者固然未必能够获胜,但后者,连道理都不在自己这一边了。
人们都很认同这个观点“确实是,我之前还觉得这就是南边那群人看不清情况,总觉得就他们受苦,现在看来确实不一样。”
“就是,咱们这边要是真的碰上那等租子收好几遍的地主,或者是把佃户真的世世代代当成奴仆的佃户,那还能找机会换个主家,或者是找官府告一告,但是南边要是真的都变成了见鬼的规矩,那去哪儿换主家?又怎么可能去找官府告?”另一人也道。
他们这边,遇到不好的主家,那确实还有机会换一个好一点的——毕竟那些做法还没有成为“规矩”,不是所有地主都这么干,总还有就算不是什么大好人,但也还比较正常的地主。
或者,他们还有机会去官府告上一告——虽然也不一定能够告嬴,官府也不一定愿意管,但至少还能告啊!像是南边那样,这种一个租子收好几遍,或者把佃户世世代代都当成奴仆的情况,都能变成明面上理所当然的规矩,你猜那边的官府是不是也觉得这很正常,这就是应该的?
那就是根本连告的机会都没有。
“不过当时那个朝廷究竟是怎么想的?这种事情竟然还能让成为规矩?他们不是说人口就是朝廷的财产吗?”
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朝廷究竟是怎么想的,朱元璋也想知道。
在大明建立之后,他就有立法规定过,禁止地主把佃户当成奴仆,也不允许一个租子收好几遍。虽然受限于朝廷的力量,很多地方朝廷确实管不到,基本上就处于一种民不举官不究的状态,但至少这个律法是存在的!
民不举官不究,那也得是民不举!
换言之,地主们要搞也得偷偷搞,绝对不能大张旗鼓。
但是如福建江西这样,都变成了规矩——搞成这样,放在明面上了,官府怎么可能不知道?
既然知道了,为什么不稍微管一管?
虽然朱元璋本质上也不是什么在乎佃农的生活幸福的人,他怎么可能在意这个,他只不过是在意佃农要是被压得太狠了,到时候举旗造反,受损的还是朝廷。
所以只要地主不要太过分,搞得普通百姓纷纷去官府告,那么就可以民不举官不究;只要地主能够按时按量交齐赋税,并且不要把佃户们压得太狠让他们到官府告,那么朝廷和官府就可以不管这些地主们到底在干什么,究竟是怎么收租的……
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