魔爪文学

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第8章 方向正确但跑步前进（第2页）

杨坚点头：“如何用人才是对天子的关键要求。”

当然，对于天子的关键要求非常多，但是用人无疑是最重要的那一部分。

自从秦朝以来，每一代皇帝、每一个王朝、每一个学派、每一名士人官员，无不在研究如何更好地掌控百姓而不至于将其逼至绝路。

这着实是一门深奥的学问。

其并不深奥在如何探寻百姓的底线——百姓的底线非常好找；而深奥在

;如何在逼近底线之前尽可能地榨取到更多的利益，以及，如何尝试进一步降低百姓的底线。

而这样的每一步，都需要小心谨慎，一旦步子迈得太大，就必然会招致百姓的反抗。

譬如秦朝。

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赵匡胤摇头，对于原本的旧势力的清除当然得足够彻底，不然留下一丁点苗子，都是在给自己、给自己的后世子孙找麻烦。

虽然有时候这些人太会躲藏，朝廷有时候确实会没能彻底清扫干净，但是像是秦朝这样，随时随地都能蹦出来一群六国贵族……也太过离谱了。

赵匡胤不禁对赵光义感慨道：“秦朝的迁移工作做得太差了……漏洞也太多了。”

赵光义对此非常之赞同：“是啊，这种清理怎么还能留下来这么多空子？必须连根拔起才是。”要是我遇到这种情况，绝不会留下来一点日后会造成麻烦的可能。

那么，秦朝知道百姓的重要性吗？

知道，但又不完全知道。

秦朝非常清楚地认识到，人口对于朝廷的重要性。

只要有人，只要有百姓，他们就能够为秦朝奉献一份力量，不论是生产粮草蓄养牲畜，还是披甲作战建设工程，这些都需要百姓。

因此，自从秦国时期开始，秦国对于死刑和一部分会让人彻底丧失劳动力的肉刑在判罚中的应用就渐渐减少，同时，严惩任何生育后的弃养乃至杀婴行为。

这些都充分证明了秦朝朝廷对于人口、对于百姓的价值的认识。

而同时，商鞅变法，变得还有对百姓的管理方式——驭民五术，实际上就是让百姓虚弱、无知、不能思考除了生存和遵守法律之外的其他东西，更没有精力去做任何多余的事情。

这个方式，也同样被一代代秦王乃至秦始皇，以及官员们继承了下来。

从这个方面来看，秦朝的上层统治者，也并非完全不知道一旦百姓们心生不满乃至愤怒，会出现什么事情。

——正因为知道百姓会反抗，所以才要让百姓虚弱疲惫无知，继而难以进行反抗。

那么，为什么要说秦朝不完全知道呢？

因为他们知道百姓的意义，又知道百姓会反抗，但是他们并不真的觉得百姓的反抗能有多大的力量。

如果具体来说的话，大概就是，“反抗？那肯定会产生一些影响的，绝不能放任他们自由反抗”“能掀起多大的风浪？如果严重的话，可能他们会想要逼退国君”“还能怎么严重？逼退国君难道还不严重？还能如何？那些黔首们还想要干什么？他们又能干什么？”

他们并不觉得，百姓的愤怒与反抗能够如山呼海啸，连成一片；更不觉得，这样的力量能够有如排山倒海，摧枯拉朽，让整个大秦王朝都沦陷其中。

也正因如此，秦朝才会在一统六国之后，不给秦国自己的百姓和其余六国百姓什么缓冲，而是自顾自就要按照自己的计划来进行下一步。

可问题是，人并非棋子，可以被朝廷随意摆布、任意安排而没有丝毫不满和反抗。

虽然朝廷把他们当做棋子，当做一串串字符；虽然百姓们自己都发自内心地觉得，自己与上层的王公贵族们完全不一样，某种程度上也并不觉得自己是“人”；但是，他们终究还是人，而非无知无觉的傀儡。

纵使是久经驯化的秦国百姓都不能做到这一点，更何况那些原本并非秦朝子民的六国百姓？

嬴政并不觉得商君的驭民五术有哪里不对，当然，他也并不觉得自己的眼光有什么问题。

——天下既然一统，那总是要彻底由中央统一管理的，这有什么不对吗？

这个方向就是正确的！

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