魔爪文学

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第25章 税收与镇压（第3页）

除了常规的“大不敬罪”之外，西汉在朝堂发展、权力斗争之中，于武帝时期还创造性的发明了“腹诽罪”，也就是“腹中诽谤非议”罪。这一罪名的定罪方式，大家可以自行想象。

而关于农民起义的罪行，也花样翻新，比对农民起义没有经验的秦朝更加丰富。

首先，一旦有起义发生，那么统一定名为“盗贼”“危害社稷”；其次，起义的人，本人腰斩，父母妻儿一律弃市，祖父母同样也要遭到处刑。

至于非起义军但与起义军有接触的人，或是被定为“首匿罪”，即藏匿义军，全部处以死刑弃市；或是被定为“通行饮食罪”，即给义军提供情报、饮食，充当向导等，处以死刑。

因此，在西汉时期，如果看到有关“盗贼蜂起”“多地盗贼”之类的记载，多半并非是常规意义上的盗贼，而是被定义为“盗贼”的起义军；而因为首匿或者通行饮食而被处死的百姓，也有数千之数。

“呵，盗贼……”宋朝，一名起义军冷笑道，“过了这么多年还用这个方法，也不觉得过时。”

一旦反对朝廷，朝堂上和民间的那些士人就统统将他们称呼为所谓的盗贼，还真不觉得自己是在掩耳盗铃，

;自欺欺人。

好像只要他们不承认，自己、自己的同伴、以及其他的起义军，就不存在一样；

只要他们否认，朝廷出现的种种问题、中央对地方的管控问题、地方上官员的肆意妄为，就全部不存在一样。

实在可笑！

他的同伴见怪不怪，已经不会为这种问题感到愤怒不满了，只是平静地安慰他道：“没什么，他们不愿意承认就不愿意承认吧，等我们打入京城，他们就会承认了。”

嘴硬，不愿意承认，那就随他们呗。

反正，等到大军突入京城，等到那些朝堂上的大人们见到兵锋，等到他们无力抵抗之时，他们总会承认的。

此外，为了督促官员严格镇压农民起义，西汉还有两条专门的针对镇压不力的官员的罪名。

首先是“沈命法”，于武帝时期创立。该法规定，如果没有及时发现治下的盗贼，或者发现了没有及时处理，或者处理了但是没有处理到位，那么该地区俸禄在两千石以下的官员和小吏全部处死。

那么，西汉地方官员中，两千石是对应什么官职呢？是郡守。

这个法律，一定程度上可以等同于一旦没有处理好盗贼，那么当地除了郡守之外的官员和小吏们将会被尽数处死。

非常苛刻，非常狠厉，而这样的法律也并没有起到多少正面作用，反而助推了盗贼的增长——

小吏畏惧被处死，毕竟就算全力处理，但也真的不能保证一定没有漏网之鱼，于是干脆瞒报；等到中层官员知道小吏瞒报时，已经无力回天，他们同样畏惧处死，于是同样瞒报；上层郡守等官员在下面瞒报下知道真实情况时时间更晚，还能干什么？干脆也瞒了算了。

另一个法律，叫做见知故纵法，同样于武帝时期创立。

这个法律规定，官吏在看到或知道有人犯法的时候，——特别是“盗贼活动”，必须举报，否则就是故意放纵；对于应当判刑的罪犯，也必须要判刑，否则就是故意放纵。

而故意放纵之人，与罪犯是同罪处理。

看到这里，后面朝代的官员们绷不住了，特别是备受优待的宋朝文人们。

“暴君！穷兵黩武，不修德行，骄奢淫逸，如此无道之君！”

还有人对于汉武帝刘彻的庙号世宗颇为不满：“祖有功，宗有德，汉武如何评以世宗名号？”

居然搞出来什么腹诽罪，还让官员们一旦不能处理那些盗贼的问题，就要被处死或者同罪——凭什么？！这不是暴君，还有什么是暴君？

当然，他们的愤怒是针对刘彻对官员的罪名和法律，而不是针对百姓和起义军的相关惩处。

天子要爱民，要有德行，那就要对士人官员善待。

民，就是指士人学子啊！

至于说所谓的百姓……很多时候，在士大夫眼中，这些百姓并不是士大夫们言论中的“民”。

因此，说那些起义军是盗贼，实在是再正确不过的事情了，而判处与这些盗贼有牵涉的人员死刑，当然也是正当之举。

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++王充在古代算是一个非常超前的人了

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