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第29章 哀帝巨变（第3页）

不论男女，不论前朝后宫，只要君王失了心态荣宠太过，那都会出现问题。

他想到了之前隐约有所体现的汉哀帝本人的心性问题，嘀咕道：“这小子不会在朝堂上吃瘪坚持不下去了，然后就一心放在这什么董贤身上了吧？”

那这可就真是个问题了。

而汉哀帝死的太早——那多半是没有留下子嗣；过度宠爱董贤，那可能给了董贤不小的权力，甚至包括他的后事的处理权力；但是董贤或者其他的安排又不能服众。

刘邦叹气。

若是汉哀帝真的想要把自己的大事交托给董贤，倒也不是一定不行，只要能够满足两点——一是董贤愿意护持大汉天下，二是董贤能够做到护持大汉天下。

可问题在于，汉哀帝早逝，那能够受到他的宠爱的董贤多半年龄也不大……应该不大吧？

通常这样一个年岁的人，除非真的是上天赏饭吃，否则在朝堂上的手腕和势力都不会强横到足以压服众人。

况且，董贤不过男宠出身，比之正儿八经的皇后、皇子之母之类的出身还是要名不正言不顺。

而汉哀帝时期的外戚势力，又有丁氏，又有傅氏，那个好像都不是什么知足省油的灯。

再加上一个太

;皇太后的王氏……

他喃喃道：“这可真是要完蛋了啊……”

不怕皇帝宠爱男宠，也不怕皇帝随便搞，还不怕皇帝扶持外戚。最怕的，是皇权出现彻彻底底的空档，而没有任何忠于大汉、又名正言顺或者足够强势的人稳住这个档口。

刘邦目光与吕雉一碰，两人都明白了彼此心中的看法。

走到这个地步，大汉危矣。

“但是那个天命之说是什么情况？”吕雉道。

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更有西汉的百姓们看着这一切，这部分内容倒是与民间没有直接关联，而朝堂上的权力争斗，什么真空不真空，他们也看不明白。

于是能够看到的，就是关于皇帝家的八卦。

“喜好男人……这确实不是一个皇帝，”一名经历过先代的老者肯定道，“但是原来这是一直都存在的事情吗？”

他虽然经历过先代时期，但是再往前的皇帝们是个什么情况，他就一无所知了。

因而此时，老者对于那个“老刘家都喜欢男人”的说辞，才感到了惊讶。

其他百姓同样聚在一起，悄悄议论着这件事情：原来，皇帝和贵族们是这样的……

也有些人从这段内容中察觉到了一些问题，关于汉哀帝信任天命的问题——

“相信天命，难道有什么不对的吗？”

“天命天命，如何能够怀疑？”

在天人感应被推行数十年之后的西汉，天命论早已成为了思想的主流，不论是在民间还是在朝堂，百姓们基本上都相信这一点——大汉皇室是因为天命在身，因而才能成为皇帝，治理天下。

这是天命！

昔年秦朝灭亡而汉朝建立，同样是因为天命所归。

这一观点在经过秦末农民起义的故事之后，确实受到了些许影响，但到底不能真正动摇这个根植于人们心底的堪称是世界观的思想。

说到西汉的天命观，我们要清楚一件事情，那就是西汉的天命观不仅仅是天命观，还与王朝的合法性紧密关联。

虽然早在汉初时期，有不少人认为刘邦能够称帝建国，原因在于其能力出众，所谓“秦失其鹿”，而汉有能力，因而得到了这只“鹿”。

但是，即使是在汉初，有着用能力来逐鹿的想法时期，人们对于天命同样在意。而贯穿西汉的天命观——不论是在武帝天人感应之前还是之后——都是一个内容：五德终始说。

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