魔爪文学

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第30章 天命危机（第2页）

但这并不是汉哀帝因为“天命”而做出的最后一件事情，其后，天命的理论依旧在他脑中盘桓，并未散去。

因此，便有了接下来着名的事情：汉哀帝想要禅位董贤。

他不止一次地当众表达了这样的想法，如在册封董贤为大司马的时候，使用了尧禅让给舜时候说的话，“允执其中”；其后在宫中一次饮宴之时，他又表示，“吾欲效法尧舜”，你们觉得怎么样？

种种行为可以证明，汉哀帝不是什么一时兴起，也不是什么玩笑之语，他是认真的。

而他又并非一个毫无权力的傀儡皇帝，在他在位时期，他手中的权力是实打实的。

所以，他为什么要禅位董贤呢？不是因为什么宠爱，还是因为天命。

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或许大家觉得汉哀帝对天命也有点太过于笃信了，简直像是失去了理智一样——但是，天命的问题其实并不是汉哀帝时期才出现的，其历史悠久。

而正因为历史悠久，所以才让汉哀帝无比信任，甚至信任到打算用禅位的方法来处理天命的问题。

如果我们再深挖一点的话，天命的问题，其真正内核，是西汉的合法性问题。

嬴政的眉毛抖了抖。

合法性问题啊……那可确实是一个再严重不过的问题了。

有了合法性，才有了统治天下的正当性，才能顺利地治理整个天下，才能理所当然地宣称自己是皇帝、朝廷是天下的朝廷。

而一旦出现了合法性问题，或者说，合法性危机，那这个朝廷离覆灭就不远了。

合法性出现问题，那么天下四野之中，就会不断地涌现对政权的合法性进行质疑的人——他们或许是一心为了朝廷好，想要解决这个问题；或许是一心为了天下万民，想要找到一个正确的道路；也可能是对朝廷的统治不满的人，如今总算有名正言顺的理由来攻击和指责朝廷。

当然，还有各种各样的野心家，打算借着这样的危机来实现自己的野心。

总而言之，当面对合法性危机的时候，西汉，确实是不长久了啊！

而汉哀帝必然也看到了这个可怕的发展，因此才不择手段——且不说手段到底有没有效果、是不是什么好办法吧——哪怕是禅位的方法，都被他想了出来。

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起初，看到皇帝居然想要禅位给一个外人的时候，刘彻简直是惊呆了。

他完全不能想象自己的后代居然会有人愿意交出手中的权力。

而且，那还不只是这一个皇帝的权力，那明明是老刘家全体的权力！那是高皇帝一刀一枪打下来的江山，是先祖艰苦创业打下来的天下！

居然就要这么轻轻松松地送出去？

而看到后来……

刘彻更震惊了，也难得感觉到了一丝不安：“合法性……天命？”这居然出问题了？！

大汉，怎么会出现合法性的问题？！

大汉乃是高皇帝提刀策马打下来的江山，灭亡秦朝，建立大汉，这样的合法性能够有什么问题？

哦，天命——大家都是相信天命的，不管是五行相克，还是五行相生。

所以说，后来发生了什么事情，能够让天下对大汉的天命产生质疑？要说是天灾，大汉前期也并非没有啊。

……难不成，天人感应的理论还在这方面添了一点柴？

政权的合法性，实际上就是该政权被多少民众认同。如果大多数民众认同该政权，也认同该政权的行为，那么该政权就具有合法性，其统治就会比较顺利，民众会自动服从。

但如果其合法性遭到了质疑，出现了合法性危机的话，就极易引发政权的垮塌，和全面的政治危机。

西汉的政权合法性危机，其实早在汉昭帝时期就有了那么点苗头。

为什么在昭帝时期出现苗头，到底是因为武帝时期各种政令造成的后果，还是昭帝年幼霍氏掌握大权的影响，我们不得而知。

但是总归，在昭帝时期，有人便表示，汉家天命已尽了。

我们知道，在西汉时期——其实还有后续的很多个王朝——天命存在与否，是与祥瑞和灾异紧密联系的。

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