影归集(格洛列)_桃源与君一同往

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桃源与君一同往（第2页）

易子寒道：“嗯。这家人相当怪异。一家人的名字都符合杀人者杀人标准。而这也证明，这个杀人者一定是一个对上天信法绝对的崇拜者丶信服者。不然必然不会做出这样惨无人道的事。”

慕梦瑾道：“不仅如此。还能说明一件事。”

易子寒道：“哦？何以见得？”

慕梦瑾道：“还能说明，这件信法他做成功了。”

易子寒道：“成功了？世上东西真真假假，假假真真，实在难以区分。信法这个东西，我当初也只是跳过了，并没有深修，还不知其好坏处。”

慕梦瑾道：“不只你跳过了，我们都跳过了。这也是这个人为何使用信法的原因。信法，是除剑法，四修法，心法，医法之外的另一法，前四者依靠自己，而信法是依靠上天。大多数人未读过信法，不修信法，所以这个人完全抓住了门徒弟子致命的弱点。让别人以为，杀死一家人的是疫病，而不是人为。”

易子寒道：“他借助人为，更准确地说，他在借助上天。他发起的祈愿，且目标实现。说明他对于这门掌握熟练，手段了得。若换作旁人，便认为这一定为疫病所为。”

慕梦瑾颔首道：“你方才与我讲宋夫人的症状。如果按世人的思路，宋夫人得了“削骨症”，这种症状便是身上皮肤溃烂，白骨慢慢露出，发病者的身体状况一步一步恶化，大概三五年时间，便会完完全全变成一副骨架，痛苦难耐，失去呼吸，失去生命。乍一看来，宋夫人的病就是“削骨症”，但我们都忽略了一个细节。”

易子寒立刻道：“我们忽略了时间。”

慕梦瑾道：“是的，时间。露出脊骨起码要一二年，但宋夫人出现这种情况只用了一个时辰。而这就是信法中的一门‘骨祭’。‘骨祭’是信法者感谢上天的馈赠，为上天献上下人，‘骨’，表示即便是被凌迟三千，也绝对忠诚，但一般都是用牛羊，这里却用了人。这表明他是想让人来给他做牛做马。”

易子寒道：“他想当主人。”

慕梦瑾道：“准确来说，他是想当皇帝。因为他把人献祭给了上天。”

易子寒醒来尚在中午，此时已经夕阳西下，来来往往劳作完赶回家的画人们时常也给这两个客人打招呼，虽然有一个素未谋面，但看着二人似乎是在聊正事便没上前来打扰。

易子寒将双手背在後面走过路上的青石板。他曾经也想过会有一个人陪他在夕阳之下散步聊天，可不料实现得如此之快，果不真是冥想境界，垂怜自己运气不好的同时又庆幸这个自己从未承认过的愿望竟能实现。

嗯，至少在这个处处都得注意自己说话的地方能坦诚相待地说说话。

易子寒也将笑晏给自己说在冥想境界能干什麽不能干什麽都与慕梦瑾说了，慕梦瑾则再次向他解释自己来的原因。

原来自慕梦瑾被剔出青重径的教育队伍後，青重径便要求其运用放空精神的方式神离静心——青重径常常要求他静心别去管外面的事——所以他每日上午总有那麽一会儿时间会在焚香下静心，在常人看来和发呆睡觉无异，实际上大多数时候他也觉得是如此，只是偶尔会忽然窥探到一些常人看不到的东西，例如哪座坟头坐了个摇头晃脑的小孩子看着跪在她坟头哭泣的大人，例如“只见新人笑，不闻旧人哭”的负心汉的右臂上被缠了一个红色的死结——不过能够被看到的情况少之又少，少到屈指可数，或许这件事情方士比他更精通吧。

云想小屋内，二人坐在席子上，中间摆着一具桌案，桌案上零零散散摆着白纸和湖笔。

易子寒叼着一只湖笔一手撑着头望向半打开的窗户。在深夜的笼罩下，天上的星星点点，和民间的微微风光，显得格外好看。

人闲桂花落，夜静春山空。

画人屋里盆子掉在地上的声音，婴儿啼哭的声音，鸟儿在树叶中穿梭的声音……怎会想到，这是一个人想象出来的东西，也是一个人追求的东西。

但如今，他更想知道的是李萘萘若真受前世所影响，那她当初做出怎样的抉择，才会让她选择在这个要啥有啥的冥想境界中再把前世活一次。

半晌，坐在他对面的慕梦瑾停下笔来，道：“你确定要去皇宫。”

易子寒方才回过神来，目光移开窗户，放下口中的湖笔，道：“是，至少要找到主人，然後把东西给她，问到杀害她的人，我们才能从这里出去。”

慕梦瑾道：“偷窥别人的前世，是不可饶恕的罪过。”

易子寒道：“没办法，你我必须在她魂魄散尽之时赶到，不然就没法儿得到消息，若再怠慢一点。你我就再也出不去了……後果不堪设想。”

慕梦瑾道：“……那你准备多久去。”

易子寒道：“明天，天一亮就走。不然我害怕我还没到那里就回不去了。”

慕梦瑾道：“为什麽？”