魔爪文学

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第17章 舍弃所学重新开始（第1页）

“听君一席话，胜读十年书”，在爷爷的讲述和启中，马爷算是拨云见月，眼前一片澄澈，终有一天可以登堂入室，一窥功夫之真谛，作为一名嗜武如命的武人，何其所幸。

爷爷第一天指导马爷训练，就要求他把从前学过的所有东西全部抛弃，从零开始。

而马爷在前些年的训练中早已吃尽苦头，爷爷的拳学理论早已说服了他，将他彻底点醒，他对爷爷的话当然言听计从。

爷爷对马爷的第一个要求就爬树，且把爬树放在训练的位。

马爷虽然力量好，可从来没专业的训练过爬树，练起来笨拙而吃力，一开始，度慢爬不上去，经常从树上滑下来，粗糙的树皮磨破了他手上和身上的皮扶，疼痛难忍，手指有一种被折断感觉，有时麻木到失去知觉，两条臂膀疼得快抬不起来，全身肌肉酸疼。

原来爬树不只是手臂在用力，指力臂力腰力腿力脚力全都用上了，这简直就是一项全身运动。攀爬过程中，手脚身体还得相互配合，身体的协调能力也得到了锻炼，随着爬树难度的加大，身体的力量和协调性也在不断提升，爆力、耐力、肌肉弹性、筋骨拉伸也得到了充分的训练。

手上水泡接二连三起来，手板皮一层一层的磨破，马爷的执着让他越挫越勇，越练越起劲，皮肉之苦已经难不倒他，特殊的身世让他从小他就练就了强的毅力，他对成功有着人的渴望，认定了的事情，就不会轻易说放弃。

马爷训练的第二个任务就是站桩，这一项训练对马爷来说比较吃力，他原来学的东西以动为主，虽然练习老人教他的功夫时他也静下来进行了长时间的修炼，但现在这种站桩，用的时间更长，要求人心若止水，保持一个动作，手高高抬起环抱胸前，如抱树状，一站就是几个小时，手臂又酸又软，还不能随便乱动，特别是还没有功感的时候，全凭意志力硬撑着。一个人站着几个小时不动都会痛苦得要命，还要以站桩的姿势站着，难度已经不止增加了一倍两倍。

站桩的训练，不能有僵劲，也不能有拙力，由紧入松，整体协调，既训练筋骨，也培养心性，极大地磨练人的毅力。古人讲“静能生慧”，武术上，静中求动，动静结合，举手投足，整体力，力盖千钧。

在马爷的概念中，吃的苦越多，收获就越大，再大的付出他也愿意。可这个想法又被爷爷否定了。他反问爷爷：“常言道：‘冰冻三尺非一日之寒’、‘梅花香自苦寒来’，这不就是强调，人要想大有作为，需要有成百上千的付出、吃尽别人不能吃的苦，不练怎么出功夫，不苦怎么长功力？”

爷爷轻笑，反问道：“小时候的你，在没有遇见老师父时，你是怎么练的？”马爷自豪地说：“早起三更，挑水、扛木头、奔跑、打树干”，满脸都是得意之色。爷爷又问：“老人家让你继续这样锻炼了吗？”马爷的笑容一下子僵住了，他哑口无言的站在原地。

爷爷解释道：“‘冰冻三尺，非一日之寒’还有一个重要的理解，那就是持之以恒”，爷爷接着说“我还是给你举个例子：我们从早上起来就开始做俯卧撑，一直不停的做到天黑，结果会怎样呢？两条手臂肯定废了，肌肉变粗了吗？力量增大了吗？没有。这样训练苦不苦，肯定苦，那为什么没有增大力量增粗肌肉，反而练废了两条手臂？”听到这里，马爷若有所悟。

爷爷接着道：“我们学武，讲究的是循序渐进，讲究的是持之以恒。急功近利、急于求成反而会适得其反，我们的人体承受能力都是有一个极限的，过了这个极限，只能伤害身体，到老来留下一身的伤病。我们的身体不但需要练，还要养，到了八九十岁都能打，1oo多岁还能打！这才叫真正的功夫，这也是我们的传统，是老祖宗早在几百年甚至几千年前就已经总结出来的经验，传着传着就被后人丢了。所谓冰冻三尺，也是一点一滴的冻起来的，瞬间成冰，只是一种理想状态。‘以练养害’绝不是我们习武人的初衷，我们习武，除了防身杀敌，还要延年益寿。”

听着爷爷的话，马爷陷入了沉思：武术的神奇，不只是因为他能改造我们的身体，还在于它深刻的思想，这个思想是辩证的，也是科学的。另外，不同的门派，因为修炼方向不同，更呈现出百花齐放的景象，要不是在这个病态的社会，遍布中原的武术之花会有多么的艳丽啊？学武也是要讲智慧动脑筋的，遇到了难题，就得一步一步的去解答，解不了的题越多，武术修炼就会止步不前，甚至误入歧途，毁了自己的学武之路，以致伤身殒命。我们的功夫学无止境，武学的思想更是高深莫测、无边无际啊。

“听君一席话，胜读十年书”，在爷爷的讲述和启中，马爷算是拨云见月，眼前一片澄澈，终有一天可以登堂入室，一窥功夫之真谛，作为一名嗜武如命的武人，何其所幸。

爷爷第一天指导马爷训练，就要求他把从前学过的所有东西全部抛弃，从零开始。

而马爷在前些年的训练中早已吃尽苦头，爷爷的拳学理论早已说服了他，将他彻底点醒，他对爷爷的话当然言听计从。

爷爷对马爷的第一个要求就爬树，且把爬树放在训练的位。

马爷虽然力量好，可从来没专业的训练过爬树，练起来笨拙而吃力，一开始，度慢爬不上去，经常从树上滑下来，粗糙的树皮磨破了他手上和身上的皮扶，疼痛难忍，手指有一种被折断感觉，有时麻木到失去知觉，两条臂膀疼得快抬不起来，全身肌肉酸疼。

原来爬树不只是手臂在用力，指力臂力腰力腿力脚力全都用上了，这简直就是一项全身运动。攀爬过程中，手脚身体还得相互配合，身体的协调能力也得到了锻炼，随着爬树难度的加大，身体的力量和协调性也在不断提升，爆力、耐力、肌肉弹性、筋骨拉伸也得到了充分的训练。

手上水泡接二连三起来，手板皮一层一层的磨破，马爷的执着让他越挫越勇，越练越起劲，皮肉之苦已经难不倒他，特殊的身世让他从小他就练就了强的毅力，他对成功有着人的渴望，认定了的事情，就不会轻易说放弃。

马爷训练的第二个任务就是站桩，这一项训练对马爷来说比较吃力，他原来学的东西以动为主，虽然练习老人教他的功夫时他也静下来进行了长时间的修炼，但现在这种站桩，用的时间更长，要求人心若止水，保持一个动作，手高高抬起环抱胸前，如抱树状，一站就是几个小时，手臂又酸又软，还不能随便乱动，特别是还没有功感的时候，全凭意志力硬撑着。一个人站着几个小时不动都会痛苦得要命，还要以站桩的姿势站着，难度已经不止增加了一倍两倍。

站桩的训练，不能有僵劲，也不能有拙力，由紧入松，整体协调，既训练筋骨，也培养心性，极大地磨练人的毅力。古人讲“静能生慧”，武术上，静中求动，动静结合，举手投足，整体力，力盖千钧。

在马爷的概念中，吃的苦越多，收获就越大，再大的付出他也愿意。可这个想法又被爷爷否定了。他反问爷爷：“常言道：‘冰冻三尺非一日之寒’、‘梅花香自苦寒来’，这不就是强调，人要想大有作为，需要有成百上千的付出、吃尽别人不能吃的苦，不练怎么出功夫，不苦怎么长功力？”

爷爷轻笑，反问道：“小时候的你，在没有遇见老师父时，你是怎么练的？”马爷自豪地说：“早起三更，挑水、扛木头、奔跑、打树干”，满脸都是得意之色。爷爷又问：“老人家让你继续这样锻炼了吗？”马爷的笑容一下子僵住了，他哑口无言的站在原地。

爷爷解释道：“‘冰冻三尺，非一日之寒’还有一个重要的理解，那就是持之以恒”，爷爷接着说“我还是给你举个例子：我们从早上起来就开始做俯卧撑，一直不停的做到天黑，结果会怎样呢？两条手臂肯定废了，肌肉变粗了吗？力量增大了吗？没有。这样训练苦不苦，肯定苦，那为什么没有增大力量增粗肌肉，反而练废了两条手臂？”听到这里，马爷若有所悟。

爷爷接着道：“我们学武，讲究的是循序渐进，讲究的是持之以恒。急功近利、急于求成反而会适得其反，我们的人体承受能力都是有一个极限的，过了这个极限，只能伤害身体，到老来留下一身的伤病。我们的身体不但需要练，还要养，到了八九十岁都能打，1oo多岁还能打！这才叫真正的功夫，这也是我们的传统，是老祖宗早在几百年甚至几千年前就已经总结出来的经验，传着传着就被后人丢了。所谓冰冻三尺，也是一点一滴的冻起来的，瞬间成冰，只是一种理想状态。‘以练养害’绝不是我们习武人的初衷，我们习武，除了防身杀敌，还要延年益寿。”

听着爷爷的话，马爷陷入了沉思：武术的神奇，不只是因为他能改造我们的身体，还在于它深刻的思想，这个思想是辩证的，也是科学的。另外，不同的门派，因为修炼方向不同，更呈现出百花齐放的景象，要不是在这个病态的社会，遍布中原的武术之花会有多么的艳丽啊？学武也是要讲智慧动脑筋的，遇到了难题，就得一步一步的去解答，解不了的题越多，武术修炼就会止步不前，甚至误入歧途，毁了自己的学武之路，以致伤身殒命。我们的功夫学无止境，武学的思想更是高深莫测、无边无际啊。

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