魔爪文学

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第96章 太虚幻境（第4页）

寿夭多因诽谤生，寿夭就是早亡的意思，晴雯被迫害而死也是因为诽谤，人们落井下石，说她的坏话。多情公子指宝玉，宝玉虽然同情、牵挂着他，对于她被赶走却无能为力。

通过晴雯的判词和结局，我们可以看到人物结局与判词一定是吻合的。

所以结合判词与每个角色的情节，再对照历史原型，我们就可以破解每一个人物的结局，根本就不需要所谓的后四十回，也没有什么后四十回。

因为如果真的看明白了故事情节与判词，从而知道了每人所隐射的历史原型，就可以知道后来的历史走向，也就不需要什么80回之后的结局了。

;在红楼梦第五回，游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦中，在对词曲的介绍时写到：

警幻说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲。

当然了，表面的故事依然是对后文各人的结局进行透露。

看此回题目，应该注意到一点，就是指迷十二钗，其中指迷的详细释义是：

犹解惑。谓指点使之不迷惑。

指迷的对象是十二钗，而不是指迷贾宝玉。明明写的是贾宝玉，为何题目却说十二钗呢？看全文可以知道：

作者是在暗示，某种意义上，贾宝玉可以等同十二钗。

宝玉是由秦可卿引入太虚幻境，又由秦可卿出梦，所以这个情节与秦可卿一定是有关系的。

要解太虚幻境，就一定要明白这四个字是什么意思，太虚，虚幻，幻境，就是一个假的世界。

太虚一词最早出自庄子，指空寂玄奥之境，或者万物起源之地。

就如同现在的游戏，每个人在里面都有一个号，但是这个游戏里的每个角色，他们的过去未来，都是由判词曲子注定好的。

包括甄士隐也有一个号，他在遇到跛足道人时，道人吟诗说英莲。

士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。

只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”

也就是说，从此时开始，就像都进入游戏里一样，每人一个号了，三劫，也就是90年以后，销号，就是结束了，也就是修红楼梦前后跨度在90年左右。

所以太虚幻境是什么地方？里面掌管了所有女子的过去未来簿册，结合《红楼梦》这本书，又何尝不是掌管了所有女子过去未来的簿册呢？

太虚幻境对联是：

假作真时真亦假，无为有处有还无。

警幻他们在太虚幻境中，可以制作判词图册，可以新作红楼梦十二支曲。

所以这些其实太虚幻境创作的，甄士隐，癞头和尚，跛足道人，警幻仙姑四个人，就是《红楼梦》最初的创作团队，在太虚幻境里，我们可以看到作者团队创作《红楼梦》的影子。

但是甄士隐与其他三人是分开创作的，因为他身份特殊，不方便在一起，所以他们在两个地方写作初稿，等完成初稿之后，大家再会齐了对稿子，增删修改，整理回目。

宝玉进入太虚幻境之后，写的是：

因向仙姑道：“敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得？”

仙姑道：“此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册。尔凡眼尘躯，未便先知的。”

脂砚斋说模仿推背图，给每个人物配了判词图册，曲子，所以这些与人物的经历结局都是对应的，这点是不用怀疑的。

我们从第一个出现的晴雯判词就可以得到确定。

又副册判词一（晴雯）

画册是又非人物，亦非山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

画中是满纸乌云浊物，意思是贾府整个大环境如此，满纸都是污浊之物，即使把晴雯放进去，一样会被掩盖，便也没有谁干净，谁污秽之分了。

霁，是雨后新晴的意思；彩云，是有花纹的云，又叫雯。所以第一句是晴雯这样的人是十分难得，少有的。

古人用霁月光风称赞人的光明磊落，心比天高，身为下贱，在书中，晴雯是出身低下，由贾母调教出来，给宝玉使唤的下人。

但是她从不讨好主子，牙尖嘴利，甚至顶撞嘲讽宝玉，反抗王夫人的压迫。却又在重病之下，无人愿意接手时，为宝玉缝补雀金裘。

寿夭多因诽谤生，寿夭就是早亡的意思，晴雯被迫害而死也是因为诽谤，人们落井下石，说她的坏话。多情公子指宝玉，宝玉虽然同情、牵挂着他，对于她被赶走却无能为力。

通过晴雯的判词和结局，我们可以看到人物结局与判词一定是吻合的。

所以结合判词与每个角色的情节，再对照历史原型，我们就可以破解每一个人物的结局，根本就不需要所谓的后四十回，也没有什么后四十回。

因为如果真的看明白了故事情节与判词，从而知道了每人所隐射的历史原型，就可以知道后来的历史走向，也就不需要什么80回之后的结局了。

;在红楼梦第五回，游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦中，在对词曲的介绍时写到：

警幻说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲。

当然了，表面的故事依然是对后文各人的结局进行透露。

看此回题目，应该注意到一点，就是指迷十二钗，其中指迷的详细释义是：

犹解惑。谓指点使之不迷惑。

指迷的对象是十二钗，而不是指迷贾宝玉。明明写的是贾宝玉，为何题目却说十二钗呢？看全文可以知道：

作者是在暗示，某种意义上，贾宝玉可以等同十二钗。

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