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第57章 第 57 章 终集地上几乎所有人都可（第1页）

第57章第57章终集地上几乎所有人都可……

终集地上几乎所有人都可以进行修炼，但大多数人在地衣境以後就无法再前进。

地衣境之後就是地身境和地识境，这三者组成了所谓的地境，即使是能够再继续修行的修者，也有很多人就终身止步在了地境。

这与多方面的原因分不开，但终归来说对于灵气的感应和吸纳是最为重要的一个因素。

地境之後便进入了灵境，到了灵境以後就不再有衣丶身丶识的分别，顾名思义，这个境界就只与灵气相关。

这是灵气大增长，进行稳定淬炼的境界，所以通常来说也没有什麽具体的等级之分，只是灵气增强到了一定程度以後，每个修者就会自然而然地産生突破的契机。

关于这个契机，并没有一个固定的范围，有人在灵海容量并不大的情况下同样也能进入玄境，有人即使灵海容量已经超过了大多数人却始终摸不到突破的门槛，在这一道关卡上又会有不少修者停滞于此。

阙泽当时进入灵境以後没多久就已经感觉到了灵海的广阔和充实，他已经看见了突破的大门，这对他来说没有任何难度。

所以阙泽听取了施茯的意见，压下了突破的欲望，不断地锤炼自身，终于在压无可压的情况下才选择晋升，这也使得他升入玄境以後没多久便觉得已经跨过了大多数的难关。

修者进入玄境以後便会开始苦恼于专修的方向，当然也不是说不能同时修炼灵气丶身体和识念，只是对于大多数的修者来说这将会耗费太多太多的时间和精力，而且最後可能效果还不佳。

和灵境相似的地方在于，玄境同样没有标准的境界之分，但是在每个方面修者是可以感觉到自己在这个境界之下的饱和度的，同样饱和度因人而异，这也就导致了即使同为玄境丶同为天境，各人的实际实力也会大不相同。

阙泽并不需要锤炼灵海，因为他的灵海从一开始就已经展现出了与吞天体相似的天赋，进入灵境之後这种变化更加可怕，他在那时就已经完成了灵海这个名字真正的转变。

而身体上，阙泽同样不太需要花心思，一来他的体质没有办法进行身体的锻炼强化，二来他一直都是通过灵气覆盖的方式来弥补身体上的不足的。

也就是说，阙泽主要专修的方向就是识念，而识念在吞服过以仙境灵识草为基底的丹药过後，已然蕴含了不得了的力量，那遍布于识念体上的灵纹是阙泽进入玄境以後最为主要的感悟和淬炼方向。

而玄境到天境的这道门槛又会刷下绝大部分的人，而且进入天境以後，天境的每一个小境界的进步都是一道巨大的鸿沟。

天境分为小天境丶天灵境和通天境，灵气的积攒丶身体的锤炼丶识念的精炼是一回事，到了天境以後更重要的是开始接触天地法则。

领悟天地法则极为困难，也是极为玄妙的一件事情，天地灵气蕴藏于其中，身体的宝藏丶识念的形成同样因其而生，修者要做到的就是与这自然和天地融为一体。

当对一定的天地法则顿悟之时，就是迈入仙境的时候。

到了仙境，修者便又要开始经历仙衣境丶仙身境和仙识境的重新修炼，就好像完全颠覆了最初过往的基础获得新生。

而这三个小境界之後便到了登入仙域前的最後一个境界，也就是临仙境。

目前终集地上能够领悟天地法则进入仙境的修者屈指可数，更不用说到临仙境，把以前的东西全部打破重来，一不下心就会导致境界跌落或是失去性命。

所以即使是进入仙境的修者，他们在重塑境界的时候也是极为小心谨慎，可能花上大把时间在仙衣境上无法精进。

而临仙境以後，便是掌握天地法则的时候。

修者掌握一定天地法则的那一天，就是仙域通道向他联结而来的时候。

但是仙域通道在很久之前就已破碎，蒙上了坚固不催的屏障，直到三万年前竹珏宗的祖师爷，那个拥有传奇人生的吞天体一路打通了屏障进入了仙域。

此後的修者也都因此重新看到了升仙的希望，只是这样的人实在是太少太少了。

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