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当生命安全都无法得到保障的时候,人们已经无力再关注什麽理想和信仰了,他们只想要安安稳稳地生活,或者说,他们只是想要活下去而已。
曾经的真理主义可以给予苦难中的百姓以生的希望,引领他们走上充满光明的道路,如今的“真理主义”却只能将他们拖入苦难与绝望的泥潭。
人的本性总是现实的,前後处境的巨大落差让他们彻底放弃了对真理主义的信仰,原有的制度自信已经荡然无存。
封建制度也好,权威主义也罢,陵山国的大部分民衆都渴望他们的社会制度能够发生——无论是先进还是落後的,变革。
“从前蒋经纬在的时候,咱们的国家也不至于乱成这个样子啊!”某个不怕举报的激进分子如是评论道
“别这样说,咱们的李昭旭可比那个蒋经纬要好上不知多少倍,那些不三不四的事情,都是他的手下背着他干出来的。”
“唉,连自己手底下的人都管不住,他这又算是哪门子的伟大呢”
当一个国家的人对自己的社会制度都感到抵触和反感时,通常情况下,这个国家也就离灭亡不远了.
陵山民主共和国,已经陷入了一个名存实亡的尴尬境地。
“我们的千秋伟业,已经实现一大半了。”连啓平神色愉悦,洋溢着难以掩饰的笑意,“陵山国的百姓已经不再拥护这个落後的旧制度了,我们完全可以让他们接受一些新的东西,比如说更加“进步”的,权威化的真理主义。
我们会告诉他们,这种权威的真理主义是两种意识形态的精华和优点的结合,修正了现行的真理主义当中过分激进和偏颇的错误,是这个世界上最为先进和优越的制度。
他们被旧制度困苦搅扰了这麽久,一定会很愿意接受这个新东西。
到时候,我们就一点点地把权威主义的东西渗透进去,让社会上的一切都逐渐恢复到蒋经纬时代的样子。
这样一来,陵山国可就要彻底改朝换代了。”
连啓平的美梦,终究还是在不久之後实现了,
只是,在美梦成真之前,连啓平还遭遇了一段,既是风险又是机遇的小小的插曲,让她再次采取将盟友当成牺牲品的方式来保全自己。
1888年9月23日,连啓平等人的罪恶行径竟然传到了领袖耳中,这是他们无论如何也无法设想到的,
有一个给连啓平当了两年多帮凶的“监督员”,三十一岁的宣传部二等官员赵依竹,不知为何突然间良心发现了。
也许是他的思想还没有被完全腐化,还保留着那最後一丝未被彻底剥夺的人性,才会在亲眼目睹那些残忍暴行的时候感到了良心的谴责。
那些被抓进监狱的无辜之人的辩驳声,那些失去双亲的儿童的哭喊声,那些被迫害的妻离子散的受害者们的控诉声,像是一根根锋利的钢针,深深地扎入了他的心脏之中,让他感觉自己的心像是在滴血.。
名利的诱惑,似乎也无法让赵依竹再保持冷漠了。
“我是个人,我不是禽兽,我还有良知,还有人性。”赵依竹如是对自己说。
他不愿再给连啓平充当帮凶,也不愿再替他们隐瞒真情,粉饰罪恶。
他下定了决心,要回到首都去,把这帮人的罪行汇报给领袖。
在良心发现之後,赵依竹开始有意识地收集证据:何怜世的演讲稿,花向阳的宣传单,许英才丶叶泽霖和各个战区总负责人的往来书信,连啓平的东西他不敢动,他知道,那个人一向行事谨慎,若是拿了她的东西,自己很容易受到怀疑。
赵依竹借助着一次“汇报工作”的机会,把收集来的证据全部“卷”回了首都恒荣城,他要把这些罪证全都交给李昭旭.
在李昭旭的办公室中,六七个身为“监督员”的同志们在领袖面前讲着套话丶空话,歌颂着连啓平等人的“丰功伟绩”
听着那些狗屁不通的谎话,望着李昭旭欣慰的笑容,赵依竹心里愈加不是滋味。
“再这样下去,我们的陵山国就彻底要完了!”
其他的同志们,在工作汇报完毕之後就离开了办公室,回到了他们曾经的住所之中,预备着明天或是後天再度起程去给连啓平他们当帮凶。
赵依竹迟疑了片刻,最终还是选择留了下来。
“领袖先生,我有一件很重要的事情要告诉你。”赵依竹神色阴沉而凝重。
“什麽事情”此时的李昭旭还没有意识到问题的严重性。
“领袖先生,叶泽霖他们根本就没有那麽关怀群衆,爱护人民,他们完全,完全就是在外面乱搞啊!
在您看不到的地方,百姓们的处境已经和从前的蒋经纬时期差不太多了。
民衆被煽动着破坏社会秩序,推翻那些一心为人民服务的,清正廉明的政府官员;军队被引诱着镇压百姓,很多本来安分守己的居民被安上各种各样破坏真理主义纯洁性的罪名,扔进了监狱。
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