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第1971章 所有的仁义道德都是建立在能够获得利益的前提下（第2页）

薛仁贵，薛万彻，席君买，王玄策，他们是什么人？都是青史留名的猛人。

能够成为青史留名的猛人，那说明他们的眼光不是一般的好。

他们怎么可能不明白，他们只是后来者，在功勋那，哪里有他们的位置？

功勋已经结为一体，想挤进他们的圈子里，难于上青天。

别说薛仁贵他们后来者，就是苏定方，牛进达他们一起打天下的老兄弟，不也被区别对待？

不然，凭借那帮老功勋的眼光，怎么可能看不到西征军那五十万大军的弊端？他们没有提出，没有解决，就是最好的证明。

不是自己圈子里的人，不能给自己支持，谁愿意为你考虑问题？

你死不死，跟人家有何区别？说到底，人家也只是打工的。

这一点，薛仁贵他们自然明白。

从虎贲军成立，谁在帮助他们，谁在为他们考虑前程，谁在一心一意帮助他们建功立业，给他们机会，他们心里有数。

他们是有本事，有抱负的人，绝对不会甘于现状。他们想更进一步，必须跟随自己的脚步，必须跟自己坐在同一条船上。

这是利益，不是感情。

张牧知道，自己赌的不是薛仁贵他们心，对自己的忠心。自己赌的是利益，可以给薛仁贵他们利益。

人心不可赌，十赌十输。

可是利益绝对可以赌，可以义无反顾的下场梭哈。

拿利益去赌，十赌十赢。

说到底，这个世界就是一个草台班子。什么忠君爱国，你不给高官厚禄试试？

什么亲朋好友？你借钱试试？

这个世界就是利益的世界，就是利益把大家聚拢到一起。

只要有足够多的利益付出，跟随者如同过江之鲫，络绎不绝。

李世民得天下就是占了这个便宜。

他们陇西李氏名声太响，也太有钱。

大家觉得跟着陇西李氏可以得到自己意想不到的利益，这才提着脑袋跟着他打天下。

李世民的那些竞争者，从单雄信开始，到窦建德，刘黑闼，王世充……他们哪里比得上陇西李氏？

舍得，舍得，先舍才有得。

就是因为陇西李氏舍得花钱，舍得许以高官厚禄，这才有众多追随者。

而现在自己，也已经具备这种能力。

钱财，自己不缺，所有人都知道自己不缺钱。大家都到琉球打工，琉球的富裕程度，大家都看得到。

势力……呃，退路，自己更不缺。

跟着自己混，混不好，完全可以出走琉球，没有后顾之忧。

再一个，自己这些年也博得一个仁义的名声，断然不会干卸磨杀驴的事。

别说只是跟着自己为朝廷出力抵抗外族，就是跟着自己造反，薛仁贵他们都会紧跟自己的步伐。

归根结底一句话，这世上，所有的仁义道德，都是建立在能够获得利益的前提下。

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