魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

150160（第13页）

如此听来，黎山老母的身份似乎也没什么大不了，中华大地山川河流不知繁几，对应的山神、河神多如牛毛。

然而，从现存的神话传说中可以看出，黎山老母绝对不是个简单的山神——普通山神能够扮做观音、普贤、文殊的母亲？没听过那个山神、河伯教导出许多女将军、女元帅的。

李司司更加倾向于太湖水族的说法：黎山老母乃是上古创世神女蜗留在人间的分身。女蜗的道场便在骊山，当初炼石补天也是在骊山。

所以，这是一场针对女娲的阴谋和绞杀。

相对于黎山老母，关于女娲的资料可就多多了。

女蜗，中国古代神话中的创世神和人类始祖，有以黄土造人和补天救世的伟大传说。同时，传说女蜗还制定了嫁娶之礼，创设婚姻制度，被奉为“婚姻与生育之神”。

前两个传说，“创世救人”和“补天救世”没有争议。但所谓“婚姻与生育之神”以及“伏羲之妻”名号，有学者认为乃是后世强加。

“女神的失落，创世女神被降格为男神的配偶或者附属，从主动创造者变为被动辅助者母系社会的女神中心，向父权社会的男神主导转变的过程”

网络上的资料五花八门，不靠谱者占大多数，有些则非常拗口难读。李司司企图提炼精简。

“也就是，在最初的记载中，女蜗是非常厉害的创世之神，根本没有伏羲这么个人。”然而，随着时间流逝、历史更迭，属于女娲的功劳和力量被瓜分出去，她成为了伏羲的妻子，并且创立了所谓的婚嫁制度。

为什么会如此呢？

因为，神话不是凭空出现的，它是对现实历史的记载，是社会意识的反射——神话演化的总趋向必与拥有神话的这个民族的社会发展同步！

上古母系社会时，女性当家做主，神明便也都是强大的女性。然而，随着父系社会的崛起，男尊女卑，救世救民的神明便变成了男性。

女神的失落，亦是女子权利的流失。

正如恩格斯所言，“母权制度的颠覆乃是女性所遭受的具有全世界历史意义的失败。”

“啊头疼越钻越复杂。”李司司挠头，她犹如在大海里捞针的傻瓜，企图在浩渺无边的岁月中找到千万年前的真相。

“咚咚”两声敲门声将李司司从浩渺如烟的资料中唤醒，抬眼看去，却是妈妈。

“怎么还不睡，都半夜了。”李妈妈担忧的望着女儿。

李司司瘫倒在椅子上，有气无力道，“找资料呢，结果越找线头越多，要命。”

“要不要帮忙？”李妈妈推门而入，扫了眼书桌上的纸张，笑道，“呦，你这是研究女权主义呢？”

“你最近爱好很多啊。”又居家打金，又是想创业做生意，今天又研究起女权来了。

李司司随便扯了个理由，“网上刷到一个视频，就来了兴趣，然后就一发不可收拾了。”

“妈，你说母系社会不是挺好的吗？怎么就变成父系社会了？”李司司脑子发涨，便歇一歇和妈妈闲聊。

“可不是吗！”提起这个，妈妈也愤愤不平，“你阿婆，我，还有你，本该是世界上最最亲密无间的三个人，结果却连姓都不同。”真正意义上血脉相连的三个人，却不是一家人。

“我年轻那会儿也想过这事情呢。”妈妈说出自己的思考，“我觉得啊，所谓随父姓就是为了孤立女性。”

妈妈眼神怅惘，自嘲一笑，“没结婚生孩子前，我完全没想过这些事情，每天就傻子一样乐呵。直到有了你”哪怕已经时过境迁，回忆当年的心境，妈妈依旧情不自禁红了眼眶。

李司司静静听着，并不多言——自己之前完全没有听妈妈提起过！

“那是一种全世界只有自己一人孤军奋战的感觉。”孩子出生了，需要照料，可是

“可能是激素作乱，那会子我紧张兮兮的，谁照顾你我都不信任。只放心自己和你阿婆。”可是，一个是刚刚生产的产妇，身体虚弱，一个是上了年纪的老人家，长住在女儿女婿家也不方便。

“爸爸也不中吗？”李司司没有问奶奶不行吗？从小到大，李司司没有听妈妈抱怨过一句爷爷奶奶，但是她不是傻子，自然知道妈妈和他们只是面子上的功夫，表面的和谐也是不想自己左右为难。

“你爸啊别看他现在还不错”妈妈没有列数爸爸以前的不靠谱，只道，“你阿婆说，我那会儿晚上睡觉做噩梦说梦话，哭得醒不过来。梦里头，我不知道干什么去了，你爸爸和奶奶带你去做儿保，把你弄丢了。”日有所思，夜有所梦。

妈妈叹息一声，“我谁都不放心，可你阿婆又不能时时刻刻帮忙照应，她也有家呢。”三个女人被划分归属于三个不同的家庭，明明她们该是世间最牢不可破的合作堡垒。

“那个时候，可太难了。”妈妈感慨不已，“如今回想，其实我的处境已经是不错的了。我有可观的存款，稳定的收入，爸妈也就我一个女儿，但我还是觉得难得不行，就是那种”

妈妈努力描绘着自己当时的感受，“就像是荒原之上，我抱着咪咪大的你，孤立无援，恐惧地望着迷雾中的危险。”

怕李司司听不懂，妈妈细细说，“你不知道，小宝宝是非常脆弱的，你从我肚子里出来就两个巴掌大。倘若你熟睡的时间长了一会儿，我都担心，忍不住摸摸你的心跳，探探鼻息。”

“那个时候我就时常想，要还是母系社会就好了，你阿婆是家里的老大，咱们三永远在一起不分离。”妈妈嘟囔着，“还有那什么走婚制，我觉得也很好嘛！”

一直以来，在李司司的眼中爸妈是一对恩爱夫妻，却没想到，妈妈却对这样的婚姻制度、家庭构成充满了抱怨和吐槽。

“爸爸以前很糟糕？”李司司忍不住回忆爸爸的种种言行，总觉得还行啊。

“那是我这个新娘调教的好！”说起这事儿，妈妈就气呼呼，“调教他的功夫，我干什么事业不成？”

“那会子也是昏头了，怎么想不开要结婚呢。”妈妈嘀咕着拍拍李司司的胳膊，“不过，我看现在的小姑娘们都觉醒了。你以后也是，谈恋爱随便，结婚可千万谨慎。”

“你不知道男孩儿们是个什么模样，简直像是也会开化的猴子。”说罢，妈妈又惋惜，“有和你爸纠缠的功夫和精力，我做什么不成呢。”

“是是是！”李司司连忙符合，“都是爸爸和我拖了你的后腿。”

“你没有！”妈妈收起玩笑之色，表情严肃，“要不是你的到来，我还每天傻乎乎过日子呢。”没有孩子，没有被冠以母亲之名，很多事情就想不明白。糊里糊涂过一辈子又有什么意思。

“早些睡吧。”妈妈又瞥了一眼桌上的资料，冲李司司道，“有些东西不能深想细究，不然日子可过不下去。而且，我觉得一代比一代我了，你以后的日子肯定比我好。”

“知道了。”李司司推推妈妈，“你快去睡觉吧，我上个厕所也睡了。”

李司司自是睡不着的。那些论文资料写得言语拗口，晦涩难懂，然而妈妈一句话却道明了其中的奥义：嫁娶的婚姻制度，父亲的冠名权，瓦解了女性间的天然联盟——女权的被剥夺是从婚嫁制度开始的，随之而来的是，神话故事中女神神格被削弱、被瓜分。

而婚嫁制度是谁制定的？传说中，是女娲。但是，作为女子，她会亲手折断女子的翅膀，给她们套上沉重的枷锁吗？

所以，女娲是被坑了吗？

[158]第158章:第一百五十七章女娲被坑。这毋庸置疑。女娲是怎么被坑……

第一百五十七章

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。