魔爪文学

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第59章 大家都是一家人（第1页）

电影结束，陈勇见还有空，决定让系统挑些弹幕回答回答问题。

然后就选到了忽必烈对问题，自然是有个民族的问题，不得不说他运气挺不错的，老朱家为了问个问题等了不知道多久，忽必烈刚想着问题，就被选中了。

陈勇：“这个你们不用担心，我们是一个团结统一的多民族国家。在这片广大的土地上，居住着五十六个民族，它们共同组成了我们这个大家庭。在历史发展中，各民族共同发展了经济和文化，共同反抗压迫，共同抵御外来侵略，每一个民族，都为缔造和发展统一的多民族国家作出了自己不可磨灭的贡献”。

“地理书上写到，我国各个民族的分布具有既集中、又分散，大杂居、小聚居，交错分布的特点。汉族分布最广，但绝大部分集中分布在东部地区，其余则广泛分散在各地，与其他民族杂居共处。少数民族聚居的地区主要在西南、西北和东北边疆地区，约占全国总面积的12以上。有些民族既有相对集中分布的地区，又有部分散居在全国各地。这样的分布既有利于各民族间经济、文化上的交流，又促进相互间的往来，形成了相互依存、密不可分的关系”。

“这不是我说的，这些都是书上的知识”。

太子真金看着陈勇展示的官方文章，念到：“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共同家园，都有一个共同身份，都有一个共同名字，都有一个共同梦想.....”。

“持国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念.....，写的真好啊”。

忽必烈自然听到了，也点点头，不得不说，汉人搞文化这方面，确实有一手。

陈勇：“还有个事不得不提，那就是高考加分，就是上高级院校的考试会加分，我国在高考中实行加分政策，其中少数民族考生的加分主要是为了帮助教育相对薄弱的地区和群体更好地接受教育，但目前随着基础教育均衡化水平显着提升，各地政策都有改变，各地因地制宜，主要的情况有”。

“第一种情况，有的教育资源已经相对均衡的省份取消了少数民族高考加分政策”。

“第二种情况，有的省区将加分范围调整为从边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区在高中教育阶段转学到本地就读的少数民族考生”。

“第三种情况，有的省份取消了散居地区的少数民族高考加分，加分范围缩小为聚居地区的少数民族考生。”

“第四种情况，有的省份按照区域加分，区域内符合一定条件的，无论是汉族考生还是少数民族考生都有加分”。

“其实就是，边远贫困地区的同胞们你们辛苦了，加点分补偿一下，好像是不超过分吧，如果有人不服，那你也可以去那边啊，人家待苦地方替咱守边境，这点补偿肯定得表示表示，不服你可以去那边待”。

“而且说实话，高考没个50、60分的差距，是没什么区别的，520的线，你最终加到521，那你敢填吗，肯定被其他人挤下去啊，要自身有足够的能力，再锦上添花，才能发挥作用，所以加分就是做个表态，补偿一下边疆的同胞，重点还是得扶持当地经济，就是要让人家吃饱饭，这才是根本”。

天幕下的很多学子表示很赞同，虽然他们制度和后世不一样，但他们很容易就理解了陈勇的话，就是皇榜就要那么多，你优秀别人更优秀，你自然就下去了，要是遇到宋朝那样的龙虎榜，那就算加分是雪中送炭，也于事无补，只能自认倒霉。

“还有就是我们会看到有些视频下有开玩笑的，自嘲当年汉武帝打的就是他们，其实不是，匈奴、突厥、契丹、蒙古，我查了查，这些是不同的草原部落，秦汉与匈奴掐，隋唐与突厥掐，宋与契丹掐，明与蒙古掐，是随着时间发展和中原的兴衰，草原部落四处征战，或分裂繁衍，或迁徙融合，逐渐发展而来的，然后发展成现在的蒙古，并不是一脉相传，诶？这好像偏题了，总的就是，大家应该坐下来好好交流交流，你看这打完又来个部落，打完又来一个，没必要这样，大家团结起来，虽然实现起来确实很困难，但我们后世就是讲究和平发展，你们的矛盾可以往外转移嘛，大家互通有无，困难时也共度难关，大家一起想办法吃饱饭，这才是重点”，陈勇很不地道的怂恿他们矛盾转移到外面，毕竟现代各国都这么干，总比死自己人好。

说完这些，陈勇突然想到之前刷到的内蒙古那达慕大会。

视频播出，背景音乐竟然是呼麦，顿时引起了人们的关注，随之而来的是搏克，射箭，赛马等等激情四射的活动，每一项都展现了当地人那种生命的热情与激情。当然，还有最重要的，那就是吃饭，各种特色小吃，美食，饮品等等。

陈勇：“看到这，又想到吃饭的事了，我就想到个话题，那是为什么以前那么难融合，我觉得是儒家，不对应该是儒教的思想有问题，这玩意就没想着让人吃上口饭，就觉得自己高高在上，王道训化，训你个屁，饭都不让人吃好，整天就想屁吃，能融合吗。当然

;，原因肯定有很多种，但儒教的那些信徒，看不起他们，双方没法沟通，就一直打，越打越不能融合，这是要负一部分责任的，个人观点”。

天幕下，对于陈勇这样的话，儒生们群起而攻之。

“他懂个屁，什么叫儒教，还信徒，把我们当庙里的和尚了，这该死的东西，无父无君，现在还说这样大逆不道的话”。

“满口胡言乱语，张口闭口就是吃饭，饭桶”。

“.....”

然而这些破防的话语并没有成为弹幕被放到天幕上，陈勇不知道，自然没去反驳，不然高低得怼他们一句，你不吃饭啊。

春秋-孔子

此时孔子的学生也很生气，毕竟这是在辱骂他们的老师。

“夫子，您不生气？”

“我为何要生气”，孔子淡淡的说道。

“他，他贬低您”。

“贬低我？我怎么没看到，后世的儒学，不对是儒教，你们学了吗”

“当然不曾”。

“自从知道清把我也改成了辫子，还挂在大烟馆里，我就对后世儒学不抱希望了”。

“不然我为何让你们不仅要抄书备份，还要学后世的行文格式，对内容注释”。

看了陈勇写那么多病历，很多古人早就开始用后世的标点了，看着好东西，自然是拿来就用，不过这倒是让那些教人句读的人，破了防。

随后，陈勇还播放了名为我们都是亲兄弟的舞蹈。

高山边防，不同民族的同胞聚在一起，共同守卫边疆，文工团以此编舞，融合了藏族舞，蒙古舞，傣族舞，维族舞等多种舞蹈，用以体现多民族混编部队，尤其是藏舞的踢踏舞部分，节奏欢快，极富力量感。

大部分人都被这舞蹈吸引了，军人的阳刚，民族舞的柔美，野性，再加上那修身笔挺的军礼服，还有点性感，都不好形容了，总之很好看。老刘家都人看的眼都瞪大了，一旁的美人都不顾了。

当然也不是所有人都听着舞蹈看。

秦-嬴政

嬴政此时对扶苏下了令，暂时别和儒家的人一块了，虽然对陈勇的片面之词也保持怀疑态度，但自己的人被他们教傻了也好像是事实，总之先观望，而扶苏在接到命令时，居然也没有反驳。

嬴政看着一点异议都没有，高兴他的识体，又伤感于他的懦弱，心想：“唉，这孩子，好像真傻了”。

元-忽必烈

忽必烈对于陈勇的话有些认同，儒家越发展越邪乎，他并不想真金被那些人教，要是教坏了就不得了了。

“太子，你先暂时别和儒家的人接触”。

“可是，这是汉人最盛行的文化，我们想要了解....”

“错误的思想学了只会死的更快”。

“....是”，真金虽然很不情愿，但最终还是选择听话。

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