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自那日起,伏樗重拾佛法,力图在二月二十二的吉日前,成为世间道心最纯粹的女子。
她没日没夜的参悟佛法,在二月二十二走进山洞。
儋耳老祖上山后,通过房中密道来到山洞,以小刀切开其头皮,再将流珠慢慢灌入。
当流珠填满伏樗皮肉下的每一处缝隙,一张人皮就此剥下。
崔子玉环顾四周,“她的尸身呢?”
儋耳老祖走到洞口,看向万丈山崖下,“伏樗为世人修好守神鼓,想来已得道成仙。皮囊,不过是她的身外之物。”
洞中众人悲泣,儋耳老祖却笑得满足。
他修好了守神鼓,若世间再遇旱灾,有鼓便有生机。
念念为众生,他与伏樗,佛为心,道为骨。
今世来生,以已之身,终成大道。
孟厌听完他所说,扑哧笑出声,“你错了。”
“何错之有?”
“那日的神迹,与你无关,更与鼓无关。”
三十年前,孟厌入地府方一年,庐郡饿死的游魂,将鬼门关堵的水泄不通。
她辛苦熬着孟婆汤,苦恼游魂何时才能不来。
泰媪好心宽慰她,说再等三月,庐郡便会下雨,自此风调雨顺,太平百年。
她当时问了一个傻问题,“泰媪大人,雨师大人不能今日便下雨吗?那些游魂瞧着有些可怜。”
“一切皆有定数。”
时至今日,孟厌仍记得当日泰媪所说的六字,“你心中笃信的道,只是定数安排。即使你那日没有敲响守神鼓,日升月落,斗转星移。三日后,天依然会下雨,百姓依然会得救。”
儋耳老祖缓缓摇头,一双慈目和煦地看着孟厌,“旱灾之后,却无蝗灾,此乃上天保佑之兆。”
孟厌:“不是的。是因为石复州,他是从前庐郡的太守。”
儋耳老祖轻轻应了一声,“原是石太守,老僧知晓他。可这事与他有何关系?”
庐郡旱灾后一年,有庐郡游魂入地府。
那些游魂面上带笑,说他们是石复州手下的巡视打捕者,专捕蝗虫,“旱灾之后,蝗虫初生。石太守带着他们一行打捕者,没日没夜设法扑捕蝗虫以焚之。这些未留下姓名的打捕者,才是庐郡蝗虫未现之因。”
儋耳老祖听完,仍固执地说是守神鼓之功,“守神鼓确有神力,此鼓甚小,却能传音千里。”
孟厌抱起鼓,走到洞外一处崖边。
手起鼓槌落,往日清脆悦耳的鼓声,眼下声音似闷雷。别说传音千里,留在洞中的温僖都摆手说听不见。
儋耳老祖不信,自己抱着鼓敲。
连敲三下,守神鼓再不复往日风采。
他无力地倒在地上,鼓从他的怀中滑出,滚到孟厌脚下。
“我认识一人,是制鼓的好手。”孟厌常去黄泉路找游魂显摆官位。有时遇到有趣之人,便会与他们多说几句,“他与我说,若要鼓声清脆,传之甚远,可找一四面有高窗的空旷山洞。”
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