魔爪文学

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第238节（第1页）

刹那间，那棱格勒峡谷内由刚刚岁月静好的鸟语花香美景，变成了电闪雷鸣。

叶璐向上伸直右手臂，直迎雷击，以身让电闪雷鸣与那棱格勒峡谷联系起来，千万伏的电压能量集中在她的身上。

这种感觉

身体有点刺痛，个人形象不佳。

叶璐左手划开手心，把鲜血混入磁空间中。

一瞬间，以那棱格勒峡谷为核心，向昆仑山脉四周发射剧烈的震动，峡谷的雷电和暴雨也一样扩散到整个昆仑山脉。

冰川、冰雪融合、高寒荒漠、盆地幽谷等地势全都在剧烈移动中，山中的动物群不停往安全地带迁移，刚苏醒的灵兽们却声嚎庆祝。

山海经：“名日烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬。呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东。”

华夏特工和国际特工都无法进一步靠近昆仑山，一踏入这个土地，他们基本上会迷失在外围的幻阵当中，突破第一道防线都需要时间。

《山海经》里曾简单描述过羿闯昆仑的场景，他们距离上古神仙们的实力差距还有点远，距离昆仑神山那也一样的远。

而集合目前各国最先进卫星拍摄的情况来看，之前还能看见一点点昆仑山的神奇变化，现在只有闪瞎人眼睛的球形闪电、线形闪电、片形闪电，紫色、蓝色、白色、红色都有。

他们目前关于电只有一个信息——最先是从死亡之谷那棱格勒峡谷开始。

而华夏国民们有些蠢蠢欲动。

官方微博慎重表示——去昆仑山寻仙寻宝可以，前提是抱着必死的决心，又把西王母和西王母国的资料正式公布，尤其是与夏朝同期的西王母国，不该被历史淹没。

“西王母国，女儿国的原型吗？”

“周穆王天子杠杠的，绝色贤惠的美女，深情对唱着歌曲，他竟然连西王母都敢yy吹嘘，不怕王母娘娘找上门吗？”

“长生不老药，王母娘娘的蟠桃园，我可以！真的可以！”

“如何才能攀登西昆仑？”

昆仑山的震动了整整两日，昆仑山上方的闪电闪了整整两日，华夏各城市的倾盆大雨下了整整两日，金乌们也在华夏大陆飞了整整两日。

当闪电结束以后，当震动结束以后，昆仑山被白雾掩盖，像是华夏传说中描述的仙境一样，卫星根本无法探测出任何秘密。

但灵异部门已顾不上这个。

但见在昆仑山上方，从白雾间飞跃出一个红色的庞然大物，身长千里只是一个形容词而已，由于这个神兽速度很快，他们暂时无法具体估量他身体的数据，绝对比千里更长。

“吼！”

神兽的声音是无法形容的庄严肃穆。

神兽的模样并不是传说中的‘头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎’等，但一点都不影响他的气场和魅力，身体有点迷雾团聚一样的迷幻和神秘。

有人据说被神兽扫过一眼，他内心砰砰砰剧烈跳了几个小时，差点欢喜疯了。

华夏国民们都知道

——神兽是神龙。

神龙复苏了！

“是的，神龙复苏了！”

当昆仑山神龙经过北干龙时，又有两条神龙苏醒，在中干龙……亲眼见证之前的龙雾汇聚出神龙的国民们，快幸福到晕倒。

“自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。”

“凡山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白菅为席。”

“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之。”

“……”

如同《山海经》描述那样，神龙和山息息相关，而龙的形态是不一样的，个性也是不同的，他们的苏醒有受主神血脉的影响。

在南干龙苏醒的应龙他拥有巨大的双翼，颜色为黄，除去双翼，身体更接近目前人们幻想中的神龙形象，比皇权聚集地中干龙还像，主要因他跟炎黄子孙的信仰最相关。

龙比炎黄部落存在的时间更久。

位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文遗址，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。

山西省吉县狮子滩也发现了鱼尾龙形岩画。用石块堆塑而成的巨龙图案在辽宁省阜新查海遗址出土……他们的年代都比夏商周时间久。

甚至早于黄帝炎帝部落战争。

龙对国人是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。

当华夏大陆的每一个角落都响起威严的龙吟声，国民们自豪到疯狂，他们可以骄傲地自称‘龙的传人’，他们挺直胸膛，光明正大。

而且华夏不同文明都有神龙崇拜，比起汉族，少数民族的传承更悠久，保留部落特色。

西南彝部落流传笃杰阿龙各种神话，凉山彝族曾称之为“支格阿鲁”、“支格阿龙”、“支格阿尔”、“赤轨阿尔”等，他们的神龙集英雄、祖先、神灵三种角色为一体。

他们点燃了篝火庆祝狂欢。

远古蒙古人将“卢（龙）”作为氏族图腾予以信仰，雷声是龙的声音，闪电是龙的形状，风雨是龙的权威，内蒙古敖汉旗8000年前已在陶罐刻画神龙的图案，祈求保佑。

他们策马奔腾。

南方各民族浓郁的水文化意识与龙崇拜密切相关。

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