魔爪文学

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第247节（第2页）

灵异部门当下表示：“不就是干将莫邪，快找找，快去问问秦始皇大大，我们会成立专案小组，尽最大努力帮先生。”

欧冶子同意暂时任职，他对当代的冶炼、材料、锻造等也有些兴趣，他的一生，有三个宝贝，妻子、女儿、剑。

干将那头猪是锻剑附送的。

特工们：

……宠女狂魔欧冶子。

精卫公主·叶出现在一个江西省的三月三民族集会，瑶、侗、傣、壮、京、苗、汉七个少数民族汇聚在此，载歌载舞。

不同地区的同个民族有很多不同。

精卫公主出现在这个集会的原因，很遗憾不是为了近古神灵，而是为了当地丰富的自然资源。

江西省是华夏重要的有色、稀有、稀土和铀矿产基地之一，这也是欧冶子选择在当地神隐的重要原因，可惜有点开发过度了。

可循环的经济发展才是正道。

“……”

精卫公主没有请特工们品尝美食，反而强行‘关闭’了几个矿石基地。

而精卫叶在隔壁省苏醒的第一个近古神灵也和器有关——术器，共工部落的首领之一，在部落争斗失败以后，逃到百越地区重启资源又打回了土地，最后还是让轩辕部落灭了。

《山海经》：“共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。”

生活在五帝时期的术器是一个称号，象征着她擅长的方向——巫术和炼器，作为神龙部落的直系后裔，还保留着一些近古蛇身兽性特征。

与术器一起出世的不止一个神灵，还有她的几个下属和一个小型古城，里面有陶器、瓷器、石器、铁器、铜器等各种兵器和民用之器。

灵异部门通过卫星图可显示，这个城市有壕沟、道路、建筑基址、水井、灰坑、柱洞、壁画、城墙等明星的城市文明措施。

“！”

这就是五帝时期的城市文明之一，这就是出土能够证明华夏上下几千年历史的证据，也就是在半年前一直找不到出土的证据！

历史专家们可激动了，但他们却进不去山里。

“……”

刚刚苏醒的术器不开心，作为一个部落女首领，被当作几千年男人的她呵呵呵，她全家上下不论男女都被当作了男人。

近古强者为尊，术器以前根本没有想过男女差距，只有实力阶级，可现在她望着满天飞过的流星，又想到曾经听父亲母亲讲过的‘星辰变’故事，为了上古女巫们可惜可叹。

“……三月三。”

精卫叶顿了顿：

“打一顿？两顿？三顿？”

精卫和术器同作为神农氏和炎氏部落的后辈，是有‘血缘’关系的，精卫是炎黄时期先辈，术器是五帝时期的晚辈。

占用精卫公主的位置那么久，提出点建设意见也不错。

术器霸气回道：“有道理。”

灵异部门：“……”

与此同时，隗林已赶往张媛媛所在指挥部门，和她一起面对吴越的新突发情况。

瑶姬

吴越地区的三月三民族聚会气氛不太有南越闽越强，更多属于临时集会，他们希望通过临时集会得到一些福利和幸运。

很多人的打算都落空了。

叶璐是以神龙标志为中心，并不会因集会美食而真正停留，她在吴越地区见到更多的‘炎族部落亲戚们’。

比起在江苏省溧阳最南端天目湖南山的瑶姬公主，也是精卫的二姐。

《山海经》：“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”

炎帝几个女儿都有几个成语故事，而瑶姬不仅被道教改了仙名，而且成语故事也不好听——‘巫山云雨’，本来是楚怀王祈求巫山神女兴云降雨的故事，幻化为男女欢合的故事。

春秋战国时期，楚国鼎盛时期，江苏大部分在楚国的区域范围内，这里的巫山神女正是瑶姬。

求雨之说只是借口而已，楚怀王得到的镇宝随侯珠正是出于姑媱山，他的目的可不是祈雨，而是发掘出更多的宝物。

可惜失败了。

精卫叶：“瑶姬，史书记载刚开始正常，但民间传说有一点乱七八糟。”

“精卫。”瑶姬不会乱认妹妹，但在她眼中她的妹妹名叫女娃，和精卫关系不大，叫出这个名字还可以，而对于巫山云雨的故事，她笑得十分温柔，“男女欢和吗？”

灵异部门：

不不不！那就是祈祷上神求雨！

精卫叶和瑶姬聊了几句，出示真身以后，直接邀请她参与吴越苏醒，也回收了在她这里的羿箭，和空间中的放在一起。

于是，灵异部门特工们见到了第二个炎部落首领的公主，瑶姬。

神农时期以前已经有男神伏羲出现，近古时期男性部落首领数量也不少，比如蚩尤、祝融、夸父，叶璐也在这里见到哥哥弟弟们。

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