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"你在这看好行礼。你没有过所,不要乱跑,就在这里等我,我会快去快回。"屠夫想了下,又掏出一块木牌给赵淳,"这是我赏金猎人的身份牌,你把他系在腰带上。这样别人看见了,一般也不会再来怀疑你的身份了。"
赵淳接过木牌,上面画着把弓箭,其下有几个蒙古字"虎牙思,血手人屠。"随手系在了自己的腰带上。
然后屠夫就带着卓玛母女和不多的牲口上路了,几人挥手作别,娜仁更是一步三回头的。
屠夫三人离开后,天色还早。赵淳环顾四周,视野里一片白茫茫,整个旷野只剩自己的一顶蒙古包,于是笑了笑开始练功。
先是释放出阿蟒,让它自己去捕捉自然界中游离的残魂。
这也是黑萨满最牛的地方,式神会自己修炼成长。
听师父说,其他元素掌控者需要长时间的祷告,来加强身体周围的元素浓度,从而获得元素的侵染、同化。
所以大部分掌控者们需要以宗教信仰来号召信徒们一起进行祷告,从而快增加相应元素的浓度。
功力越深厚的掌控者越喜欢待在大寺庙、大教堂里,那里信徒多,元素浓度高。
如果山门被破,掌控者无法传教,展不了信徒,他们的修行就会进展缓慢,乃至停滞不前。
所以宗教战争一向都是非常残酷的,掌控者们不得不为了自己的生存而战。
只有黑萨满这种怪胎,因为有了式神,才能独行侠一般地修行。他们不用繁琐地祷告,有更多的时间来锤炼自己的身体,真正做到了魔武双修。
也因为黑萨满过于追求个体能力,而忽视了传教,信徒奇少。蚂蚁虽小也能咬死象,最后一个个强大的黑萨满倒在了人民战争的海洋中。
从师父的口中,赵淳也了解到了黑萨满倒台的原因。
典狱长的师父,赵淳的师祖,黑萨满的最后一任掌教正是窝阔台的随军大萨满孛额。
也不知道他是受了窝阔台的忽悠还是自己过分狂妄,竟然插手黄金家族的内讧,帮窝阔台毒死了宗王托雷。
按蒙古法理来讲,任何帝国国民,上至贵族下至奴隶,都是黄金家族的仆人。而杀死主人的仆人必须处以极刑。
事后,窝阔台不仅处死了替罪羊孛额,为了平息托雷一系的怒火,还宣布黑萨满为非法组织,通缉所有黑萨满。
所以说再强的战力,没有头脑,也只是个莽汉。
且说回一个人在营地里的赵淳,老规矩,几组俯卧撑、仰卧起坐、深蹲,活动开身子。
然后脱去了上衣,用雪擦了擦身体,开始在雪地里练起了马刀。
三年下来,赵淳已经颇有土着的风采,裸睡、髡头、赤膊,对人蛮横、凶残,像极了一个没开化的野蛮人。
与土着最大的区别,就只有卫生习惯了,特别爱干净,每天洗脸刷牙,有条件就会洗澡,衣服经常换洗。
屠夫总说他不仅长得像女人,生活习惯也像女人,甚至比女人还女人。
起手就是哥萨克刀舞,虽然刀舞没有实用价值,但能培养刀感。就像足球运动员通过花式颠球来培养球感一样。
右手转几个刀花,左手再来几个,双手过头舞动,同时脚上也欢快地蹦跶起来。
闭上眼睛,赵淳似乎回到了前世,在阳光明媚的花园里欢快地旋转着,边上美丽的乌克兰少女爱慕地看着自己,而不是在荒凉、凶险的蛮荒时代。
莫非自己前世伤害了太多女人的感情,才被诅咒到了这里吃苦?
一旁的阿蟒感到了宿主的悲哀,游了回来。旋转的刀光根本伤害不到它。
赵淳感到了式神的担心,停下马刀,睁开眼,一人一蛇脑袋虚靠在一起,互相慰藉。
练完刀舞,就该"米字快刀"了。赵淳捡起刀鞘归刀入鞘,然后把马刀插在了腰带里,紧了紧腰带,摆出了拔刀的准备姿势。
米字快刀没有固定的起手式。修习者在掌握了八个基本刀招后,可以按自己的喜好,自由组合刀招,形成自己的连击套路。
比如屠夫,喜欢后制人,总是要等对手先动手,然后判断其力趋势,抢先一步,一刀两段,这是屠夫的用刀理念。
而赵淳当然模仿起了传说中的"拔刀斩"起手……
一刀刀干净利落的斩击,强大的力量、锋利的度,形成一片片刀气,把地上的残雪刮到了空中,又被刀气斩成了水雾。
全神贯注练刀中的赵淳耳朵突然动了一下,好像有马蹄声,当即收了马刀向远处看去。
远远的雪地上跑来两匹马,度都很快,后者显然在追杀前者。
广袤的野地上覆盖着一层白雪,看起来似乎非常平整,但有经验的骑手是不敢在雪地里疾跑的,谁也不知道看似无害的雪层下是河流还是凹洞。
前面那个红衣服的骑手恰好是沿着屠夫他们离开的车轴印跑来的,最后当然是来到了赵淳的面前。
红衣骑手的马是匹瘦骨伶仃的驽马,到了这里已经精疲力竭,腿一软就倒了下来。
赵淳伸手一扶,挽住了狼狈的骑手。一股好闻的香气传来,骑手是个红衣女人。
"谢谢。"女人说了句,然后摆脱了赵淳的搀扶。给他的感觉好像不适应和男人接触。
但女人身上穿着一身薄薄的纱衣,蒙着面巾,赤着足,脚踝上还套着一串精致的铃铛。这不是胡女舞女的标准打扮嘛。一个讨厌男人的舞女?
红衣女人站定,瞪着一双漂亮的绿色眼睛看了看赵淳,注意到了他腰间的赏金猎人木牌,松了口气。
"我是狼卫密谍,需要你的保护。"女人掏出一个铜牌给赵淳看了下。
这是个不大的圆形铜牌,中间是个狼头浮雕。赵淳还真认得这个狼头铜牌,他在典狱长的几份公文上看到过。
狼卫是近几年成立的部门,一开始是为了保护蒙古政要,防范阿萨辛的刺杀。
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