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“我们不能去君士坦丁堡吗?”赵淳直接问道。
艾伯特想了想,“怎么说呢?我先问你,你们刚才为什么要把袭击的人都杀了?”
“这不是明摆着?一旦他们跑了,惹来了官方势力,不管道理在谁一方,审判时肯定会扁袒当地人。弄得不好,我和香农就会沦为囚徒,不如全杀了干干净净。”
“就是这个道理。格鲁吉亚还算亚细亚地区,君士坦丁堡开始再往西就是欧罗巴大陆了,是白人的势力范围。我不想承认,但你和香农在欧罗巴是异族人,会受到歧视、无缘无故的恶意……所以我不建议你们去那些地方。”
“再说现在的君士坦丁堡情况非常糟糕,在那里异族人常常会莫名其妙的失踪……你们是为了什么事去君士坦丁堡?一定要去吗?”
赵淳把艾伯特的话转述给了香农,两人交谈了几句,还是决定要去君堡。
“我们有非常重要的事一定要去那里,你能帮我们吗?”
“我明白了。”艾伯特捧着红茶思考起来,稍后看了看香农做了个决定,“君堡当然也有异族人存在,但他们都属于某些白人势力,所以才能受到庇护……作为圣拉撒路的正式成员,我有权利邀请志同道合的人士成为预备役骑士暨骑士扈从。现在,我向你出邀请,大蛇你愿意成为我的骑士扈从吗?”
“我当然愿意,但是我是异族人啊,还不是基督徒。能成为骑士吗?”赵淳明白艾伯特的用意,只要他成为骑士扈从,他在君士坦丁堡就能以圣拉撒路的身份活动。
“你听说过土科波骑士吗?”
“土科波骑士?”
“十字军中的外族雇佣兵。十字军沿着海岸一共建立了耶路撒冷王国、安条克公国、埃德萨伯国以及的黎波里伯国四个国家,这些国家严重缺少士兵,光靠欧罗巴人远远无法满足同撒拉逊人的作战需求。”
“所以十字军雇佣了不少的异族佣兵,比如当地改信基督教的撒拉逊人、叙利亚人、亚美尼亚人以及突厥人,这些异族佣兵被统称为土科波。其中一些特别优秀的战士被十字军贵族册封为了骑士。”
历史上,一旦十字军战败,白人还可能免于一死,但这些土科波们阿拉伯人是一定会处死他们的。
“所以异族人是可以成为骑士的,只要有贵族册封你或者僧侣骑士团接收你。至于信仰……”看在香农的面子上,上帝原谅我,“骑士扈从不是正式骑士,最多从君堡回来后,我宣布你没有通过试炼。”
“那真的感谢你了。”这种类似于撒谎、欺骗的小把戏,对于虔诚的基督徒艾伯特来说是很不容易的,所以赵淳很感激他。
“接下来的日子,闲着也是闲着,我要对你经行严格的训练……礼仪、战斗技能都需要训练,最起码要让你看起来像一个骑士扈从。”
“那必须的。”
巴统某家裁缝店。
赵淳穿着一件深色的武装衣从更衣室里走了出来。
“感觉厚了点。”
“当然厚了,这种武装衣也叫棉甲,是穿在锁甲下面的,由多种织物编成,棉、毡布、亚麻等等。有一定的防御力,特别能防弓箭。骑士们习惯把它当成常服。”
说实话,赵淳还挺喜欢武装衣的,因为它是前开襟式的,很像前世的衣服,给他一种亲切感。
两人说话间,香农也穿着一件同样款式的武装衣走了出来。半长的头随意地披着,就很像一位英俊的男士了。
赵淳看到艾伯特有点愣,就解释了一句,“香农也要当你的扈从。”
“哦,可是女人不能当骑士。”
“香农现在看起来不像男士吗?”
“像,像……也对,这样打扮去君堡安全点。”
艾伯特从腰包里拿出两个绿色八角十字让店员给缝合到武装衣上。
等待的时候,三人在店里看起了成品。各种中世纪风格的衣服、鞋帽让赵淳大开眼界。
“这里还有皮甲。”香农对赵淳说道:“你不是一直想给娜仁买一件皮甲嘛,我看这几件样式不错,好像是女式的。”
艾伯特听不懂突厥话,以为香农自己要买,劝道:“皮甲不好的,防御力比棉甲还低,刀剑一砍就开。皮甲唯一的优点是耐脏,那些肮脏的佣兵最喜欢穿。”
赵淳听出他话里的意思了,穿皮甲掉份。而且艾伯特显然有点看不起佣兵。
最后赵淳没给娜仁买甲衣,她可不像香农是平胸,男式的武装衣肯定穿不了,要定制。
“大蛇,过来看看这顶帽子,可以遮挡下你头上的刺青。”艾伯特从货架上拿下一顶亚麻帽子。
这是顶奇怪的帽子,大概样式就像一顶不连衣服的兜帽,但帽子顶上的收尾处拖出了一条长长的带子,长度可达成人的腰部。
店主看到又有生意,赶紧过来介绍,“阁下好眼光,这是意大利刚流行起来的里里派普帽。在商人、学者间非常受欢迎。”
“里里派普帽?干嘛要加条长长的带子,不碍事吗?能不能帮我去了?”
赵淳的这句话让老板脸色都变了,“不能去,去掉了就不符合您的身份了……这条尾带是里里派普帽的特色……阁下,请容许我为你做个示范。”
原来里里派普帽的下沿是合在一起的,像围脖一样套在脖子上穿戴。
而通过尾带的缠绕,里里派普帽有几种变形,可以像兜帽一样很宽松,也可以裹紧了只露出眼睛。
店主又说道,“这帽子的样式很配武装衣,很多骑士都会顺手买一顶,既防风又防晒,是旅行者的必备。”
给店主这么一说,三人都心动了,最后一人买了一顶。
事后,才从艾伯特嘴里了解到,帽子是不能乱戴的,它和身份紧密相连。
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