魔爪文学

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第51章 奥地利总主教（第3页）

砰……呲……，就像一碗水倒进了滚开的油锅里，浓烈的水汽立刻冒了出来，遮蔽住了赵淳的目光。

他只能听到水汽里一下接一下的猛烈打砸声，还有巴克汗的惨叫。

……过了良久。

“好了，香农，不，艾伯特，可以停手了……他的灵魂被阿蟒吞噬掉了。”

又过了一会儿，水汽才全部散去，惨烈的现场出现在了赵淳面前。

巴克汗直挺挺地倒在地上，身上、周围全是冰渣，脑袋严重变形、开裂，没有鲜血流出因为都被冻住了。

突然巴克汗的脸部一阵扭曲，嘴巴开始张合，还没死？赵淳、艾伯特吓了一跳，立刻摆出了进攻姿势。

还好，是阿蟒叼着一只古朴的杯子从巴克汗嘴里爬了出来。

小八好奇地靠了过来，闻了闻杯子，然后不屑一顾地缩回了赵淳的背后，看来圣杯不是金属材质。

中世纪，基本上一个大城市就是一个教区，教区的负责人是为主教；而一个国家通常被认为是一个教省，由若干教区组成，教省的负责人是为总主教。

总主教上面就是枢机主教，由罗马周边的七个主教担任，协助教皇处理教务，各自管理若干个教省，并且只有枢机主教才有权力推选教皇。

中世纪早期枢机主教的数量一般不会过十位，远远没有后世上百位那么夸张。每一位枢机主教都是权势滔天的大人物。

主教、总主教的祭服为紫色，所以俗称紫衣主教，就像枢机主教被称为红衣主教一样。当然只有教皇能穿白色的祭服。

综上所述，总主教的职位在天主教中绝对属于中上级别了。每个总主教都需要足够的资历、强大的人际关系、拥有富足的财富和军事盟友。

艾伯特这样一位不满2o的小年轻正常情况下是无论如何得不到总主教的教职的，但当斐斯齐得到圣杯后信守承诺封他为奥地利总主教时，反对的声音竟然寥寥无几，这是为什么呢？

这当然是因为奥地利特殊的政治、宗教状况了。

神圣罗马帝国也称莱茵河联盟，是莱茵河沿岸的数十个国家为了对抗强大的法国而结成的一个政治联盟，有点类似后世的欧盟。

其中奥地利位于神罗的最东面，再过去就是异族（非白人）构成的匈牙利，现在大部分国土已经被蒙古人占领。

匈牙利国王贝拉四世此时正在逃亡奥地利的路上。

匈牙利再往东的地界在普通欧罗巴人的认知中是无人居住的蛮荒地带、世界的边缘，布满了沼泽、魔兽和黑森林。

许多童话故事中的黑森林就是指的这一个区域。

正是因为奥地利的这一地理位置，使很多东面过来的拜占庭人、希腊人定居在了奥地利。

他们不仅带来了大量的财富和劳动力，还带来了东正教。

奥地利是唯一的实行“宗教信仰自由”的欧罗巴国家，天主教在国内并不是一家独大。

前文提到奥地利的现任大公腓特烈二世，和神罗皇帝同名，在联盟内也是个声名显赫的人物，以脾气暴躁闻名，人送外号“好斗者腓特烈”。

他的母亲是拜占庭的某位公主，好斗者一直以自己的拜占庭皇室血统为荣。

在拜占庭被十字军攻占后，更是以拜占庭复兴者自居，与邻国频频爆争端和战争。

对皇帝腓特烈二世也是不屑一顾，两人关系很不好。

宗教上更是打压天主教扶持东正教，传闻奥地利的上一任总主教就是被他气死的。

如果不是天主教会此时正和皇帝斗得不亦乐乎，绝对也会给好斗者一个“绝罚”，把他开除出天主教。

在这种情况下，就出现了无人肯去出任奥地利总主教的奇怪局面。

奥地利教省属于斐斯齐的管辖范围，他正在为这一职位的人选头疼不已，正好碰到艾伯特、赵淳得回圣杯，红衣主教灵光一现干脆把艾伯特任命为了奥地利的总主教，这不是一举两得？

教会之所以没有绝罚好斗者，还有一个原因是因为他的妻子--卡尼奥拉的艾格尼丝。

与丈夫不同，公爵夫人是一位虔诚的天主教徒，她一直在斡旋好斗者和教会的关系。

这不，趁着好斗者去南方迎接逃难的匈牙利国王贝拉四世时，艾格尼丝在皇宫举办了一场盛大的舞会来欢迎新任的总主教。

是夜，霍夫堡宫灯火辉煌，一辆辆华贵的马车载着盛装的贵族络绎不绝地来到了皇宫。

几乎所有的大大小小的贵族都来了，倒不是说给总主教面子，主要是好斗者不在，人们都松了一口气，抓紧时间出来社交狂欢了。

“这是鲍比伯爵和夫人……”端庄的公爵夫人正在为艾伯特总主教一一介绍前来的贵族。

总主教压住心底的不耐，伸出右手让肥胖的伯爵和娇媚的夫人亲吻自己的主教戒指。伯爵夫人借机挠了挠他的手心，给了英俊的主教一个眉眼。

艾格尼丝唰的一下抖开了扇子遮住了脸，她都没脸看了，怎么一个个都怎么骚浪，虽然的确没有见过这么年轻、这么英俊的总主教，但好歹矜持一点啊，第一次见面就把“我想和你上床”放在了脸上？

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