是勇士，就下地！(一杯北海)_第53章

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第53章（第2页）

顾行驰注听到地上呼痛的呻吟，赶紧把鸡蛋咽下去起身：“是我何叔不？”

何十五语气幽幽：“我是你小叔。”

“啊？！”顾行驰猛然瞪大了眼，扭头冲他老婆傻乐，“先别吃了乖，带你见家长了。”

“滚犊子！”何十五无能狂怒，“还不赶紧把我支起来，我老腰都要断了！”

顾行驰这才忙不迭把人扶起来，还辩解：“何叔你也别生气，主要是你刚刚那阵仗实在吓人，好好的人莫名其妙就变妖怪了，这搁谁看了不害怕。”

何十五揉着脖子道：“那不是妖怪，是这个教派的神。”

顾行驰就问：“道布登吗？”

何十五摇摇头：“不一定，这个宗教也是典型的泛神论教派，神明众多，来的不一定是哪个。”

“你现在知道我为什么有些事不能告诉你了吧？”何十五无奈地看了顾行驰一眼，“信徒和神灵之间的关系一旦确立，神灵是可以通过信徒短暂出现的，杀我简直轻而易举。”

顾行驰心说你这玩意真是有点神叨了，他想了想，微微眯起眼：“所以你们这些信徒信奉的也不只是一个神？而是这个教派里所有的神明？”

何十五又详细一步解释：“教派中确实存在很多神明，你可以理解为和印度教差不多，这些神明也有等级划分，但是高位主神只有唯一一位，我们叫他缚拏拉。”

缚拏拉？

缚拏楼那？

是不是在指同一个神明？

顾行驰想起九脂金木上出现的那些喃字，和白玉京对视一眼：“所以你们信奉祂，信奉这个缚拏拉，是为了什么？”

何十五沉默了一会，半晌，他忽然站起身开始脱衣服。

上身的棉衣脱掉后，顾行驰呼吸微微停滞，就看到何十五后背两侧肋骨的位置上，有许多密集的旧疤，疤痕很小，但是数量非常多，密密麻麻的一斜溜，看起来像是缝合的针脚。

“二十一世纪了，谁会莫名其妙就去相信这些东西呢。”

何十五盯着电视剧上的那个小小的福禄公，苦笑一声：“不过是为了活命罢了。”

看到疤痕的一刻，顾行驰满目惊愕，震惊如同重锤狠狠砸入脑中，他怔怔地看着何十五穿好衣服，好半天才问：“你是……试验品？是矿场下那些、那些试验品中的幸存者？？”

何十五摇了摇头：“其实我不知道具体发生了什么，1996年我被研究所分配到云南进行日常的遗址维护工作，在巡查时受到攻击。醒来后已经在医院，几个来给我换药的护士目光都很不自然，后来在我的再三询问下才知道，当时医生从我的后背上取下了三只手臂，这三只手臂分别来自不同的三个人，但是生不见人死不见尸，根本找不到他们的下落。于是同年年末，我被带进了临沧市公安局。”

说来何十五也是倒霉，当时的云滇境内刚发生了骇人听闻的连环杀人案件，连续数月都有人惨死在旅馆内，死状凄惨恐怖，而关于凶手却还没有任何线索。

何十五一个伤口如此诡异的外地人，顺理成章地就成为了警察的观察对象，当然，倒不是认定他是凶手，而是觉得他可能和凶手打过照面，甚至还和凶手相处过一段时间。所以连续半个月，何十五每天就是往询问室里一坐，警察轮流询问排查他来到云南后曾经接触过的人。

何十五那时候就只是个普通研究员，最常去的地方只有那一处遗迹，而且他也说明了，自己是在遗迹中受到攻击，至于怎么出来怎么进的医院他完全不知道。

那时候的监控系统还不够发达，更逞论遗迹地址这种穷乡僻壤，别说摄像头，连电路都不够稳定，所以最后刑警队决定派一组小队跟着何十五去遗迹地址走访巡查。

遗迹位于云南临沧市老别山附近，是一处距今约千年的古佛洞遗址。洞口高达20余米，宽至40米还多，洞口处有南宋时期建造的摩岩造像，一佛二菩萨，文殊骑青狮，普贤乘白象，走进洞内还能看到洞壁两侧有大大小小上千座佛龛，内置佛像形象逼真、形态各异，整个佛洞深度深不可测。

何十五进入遗址是在两个月前，他那时深入了不到五十米，接着就受到袭击，在失去意识前，他看到的最后景象是一座高大的石刻观音坐像。

但是这次再进洞，他们一行人足足走了将近七十米，却始终不见那尊观音像。这就代表着，何十五的口供真实性出现了问题。

顶着警察们怀疑的目光，何十五自己也很困惑，难不成是他眼花看错了？可是那观音像十分高大，而且衣饰面容都很特殊，他不可能记错。

又前进二十米左右，他们到达了一处空腔，这间空腔的墙壁上有很多神龛，但里面放置的却不是佛像，而是很多简朴的泥塑神像。

何十五毕竟是专业的，一眼就看出这些神像和洞口的佛像明显不是一个时期，年代要更加久远。而且说句不太尊重的话，比起外面那些精美的佛像，这里的神像简直就像是工匠用脚捏出来的，倒不是说多丑，但是能明显感觉到粗糙，工匠的手法很不熟练。

他打量着这些泥塑神像，越看越感觉这些神像虽丑，但是非常真实，尤其是表情神态，惟妙惟肖栩栩如生，简直就如同真人一般。

此时外面的天已经黑透了，洞穴内温度骤降，越发阴冷。几个警察商量了一下，感觉这地方也不像是会有凶手出现的样子，决定还是先撤出洞府，等到天亮再去附近村里走访。