魔爪文学

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第22章 黔首应尽的义务（第6页）

心中的焦急，根本不用隐藏。

自己就一个儿子，一个孙子。

虽然比不了女君，她的子嗣众多。

但浓缩就是精华。

再说，只有一个也不会偏心。

董先还没想好对策，但已经在董富和董利的拉扯下，走出了屋。

前院，两位身穿道袍的中年道士。

手持九节竹杖。

“太平道唐周（太平道马元义），无量中黄太一，致太平，以善道化解灾厄！”

随着唐周和马元义的开场，董先开始了重生以来第一次和太平道的碰撞。

小赵氏作为邀请仙师的主要经办人，见礼后开口：

“二位仙师，此子数月前为邮马所撞，昏死数日复活。”

“但复活后，很多想法从未有人教过，不知从何而来！”

“还请二位仙师，指点迷津！”

董先着急了，这是要把我给办了呀！

“慢着，世母，我曾多次明言，所得之术乃梦中仙人所授。”

“昔高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。”

“梦中所得，早有先例。我本仙人之徒，何需另找他人指点迷津呢？”

唐周见状说：

“小郎君梦得中黄太一之眷顾，想必福报深厚。可如何能证明你便是仙人之徒呢？”

“不如早早跪下过，以免祸及家宅！”

董先答：

“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。又何需证明！”

简单说就是，道既然无声、无形、无体，看不见、听不到、也摸不着。又为何要证明？

“你只是持个九节竹杖，穿个道袍，便要人下跪过，这样就真的能有用吗？”

唐周说：

“若是没用，就是你心不诚！”

董先答：

“按你这么说，你可以飞，如果你飞不起来，就证明你心不诚；”

“你可以活在水下，如果不行，就证明你心不诚；”

“你可以长生，如果不行，就证明你心不诚。”

唐周语塞。

马元义见势不妙：

“小郎君既然自称已得仙人梦传衣钵。那么必有异象出现！”

董先的策略是，扛着道旗打道旗。

既然我的重生我也解释不通。

那就说明冥冥之中真的有力量。

不管这个力量是来自对钱的渴望，还是读者的力量，或者作者的梦想。

只要眼下能对抗太平道要把自己当成着魔入邪典型的想法就行了。

而要证明自己道高一丈，只能用过他们认知的事情来证明。

比如，异象！

前世记忆中，汉末三国的书也没少看。

印象中，熹平末，光和初是有异象的。

尤其是年底。

想到这里，董先开口：

“冬十月癸丑朔，日有食之。”

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