魔爪文学

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第23章 要让人家不反抗（第8页）

如今，今时不同往日了。

而八岁上学，考教《孝经》就像入学考试一样。

不是董先不想一气呵成。

而是孝经完了，还有论语。

四书五经，恨不得你全会。

千万不能成为别人家的孩子。

所以只能细水长流。

我们只是普通人。

所以按每天的学习量，能完成就好。

“王父，今天能不能出去。”

“行，像昨天一样，能讽诵《孝经·天子》即可。”

“子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：一人有庆，兆民赖之。”

“走了，王父！”

背完走人。

只留下董畯一人呆。

这庶孙还是人否？

只看一遍就能背下。

昨天《孝经·开宗明义章》也是如此，今天又是如此。

是不是子妇在矿山有教？！

故意不让我知道呢？

董先有要事的。

真的是要事，不是玩！

他听爷爷提到了学习。

他就想到了大匠奴婢的孩子们。

但书籍在这个时代就是财富的象征。

而且有的书只在家族内流传，便成为家学。

有的书家族的第一代学了，回来后只在家族里流传，同样也是家学。

比如：琅邪东武伏氏，家学《诗》；沛郡龙亢桓氏，家学朱普四十万字的《欧阳尚书》，后人桓荣及桓郁又删省为十二万字的《桓君大小·太常章句》；汝南汝阳袁氏，家学《孟氏易》；弘农华阴杨氏，家学《京氏易》等等。

而灵丘董氏，家学就是董安国的十六篇农书。

而且只有继任家主才能学。

学完就当家主了。

知识垄断太厉害了，阻碍了阶级流动，让黔失去希望。

董先脑海中有图书馆看过的书。

但每次只能那么几十号人听到。

自己讲倒是不会有错，但别人复述就不一定了。

印刷书是时候了。

于是董先想弄印刷术。

从启蒙开始吧！

“武，帮我问问百工堂，看有没有印章匠人。”

印刷术，其实就是印章。

雕版印刷就是能印出很多字的印章。

而活字印刷就是只能印出一个字的印章。

这里面不仅涉及油墨，还有纸的问题。

除了技术储备外，董先还要考虑影响。

你动了别人的奶酪，人家能这么看着吗？

怎么才能让人家被动的接受呢？

怎么才能让人家不反抗呢？

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