魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第38章 这个时代不平衡（第1页）

§oo38§这个时代不平衡

《东汉书·蔡邕列传》：……球又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安阳县。邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所着十意，分别目，连置章左。帝嘉其才高，会明年大赦，及宥邕还本郡。邕自徙及归，凡九月焉。将就还路，五原太守王智饯之。酒酣，智起舞属邕，邕不为报。智者，中常侍王甫弟也，素贵骄，惭于宾客，诟邕曰：“徒敢轻我！”邕拂衣而去。智衔之，密告邕怨于囚放，谤讪朝廷。内宠恶之。邕虑卒不免，乃亡命北境……

但这个时代并不平衡。

那边为诛杀王甫父子，以暴制暴。

这边却为报恩义不惜身！

比如桓典。

桓典字公雅，豫州沛国谯县人。

先是在颍川教授《尚书》，门徒达数百人。

后被王吉举孝廉，任郎官。

就在大家唯恐避之不及的时候。

他弃官为沛相王吉收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。

可能大家会问为什么？

因为谯县龙亢桓氏。

龙亢桓氏本为齐人，是齐桓公的后裔。

西汉末年，桓荣到洛阳学习《欧阳尚书》。

之后，其子孙承袭家业，累世传袭《尚书》，成为经学世家。

这就是典型的开局一本书，伴我闯天涯。

这王吉对其他人狠辣。

但对桓氏是有恩的。

不要说举桓典为孝廉，是桓典的举主。

他还为桓氏的桓鸾之女：

上奏高行，显其门闾，号曰“行义桓厘”，县邑有祀必膰焉。

意思是：

王吉他上奏朝廷，在桓氏家的巷子口，立牌坊予以表彰，并旌表桓鸾之女为躬行仁义的桓家寡妇。

并要求从此以后，县里乡邑只要有祭祀，必须给桓鸾之女送祭祀的肉。

那是什么行为让王吉这么残暴的人也心仪呢？

这桓鸾之女桓氏，嫁沛国刘长卿，两人育有一子，但五岁时，刘长卿去世了。

这桓氏与刘长卿夫妻恩重，为避嫌，始终不回娘家。

不幸的是，儿子在十五岁时也死了。

按习俗，丈夫和儿子都死了，桓氏可以改嫁。

但桓氏不愿。

为了让人知道自己的心意，她居然动手割掉自己的耳朵。

要知道，有这种割耳行为的必是大家，能名留千古。

比如画家梵高。

桓氏的行为让人同情。

众人传言：

娘家并没有让你改嫁的意思；

就算有，也可以向姑姑们说呀。

为什么这么傻，重恩义而轻身呢？

桓氏回答：

我的先祖曾做过五更，是儒家宗师，曾做过帝师。

自此往后，家族荣耀从来不曾废过。

男子能以忠义孝廉显赫扬名，而女子以贞节顺从为人称道。

《诗》：无忝尔祖，聿修厥德。

意思是，不要让你的祖先受到羞辱，要注意修养自己的品德。

所以我才割掉耳朵，表明心意。

这也是为桓氏家族增光彩。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。