魔爪文学

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第4章 恨不能见（第3页）

想到刚才自己骚屄含着儿子肉棒，骚嘴变态地舔吃含吮，自己主动春的骚浪场面，全小渔就玉面烧，她总是寻些别的缘由掩盖自己这视子如命的感情。

但结果是好的，看着赵淯额头上的阳纹，那分明是取了自己处子阴元而成的，妇人有些高兴起来。

“终于能为淯儿做点事了！”

她闭上眼，内视气海中，『华月珠』旁另有一粒更细小的珠子，如顽童一般活跃跳动，又眷恋一般地待在大珠三寸内，片刻不离。

全小渔思索了片刻，便将其取为『煌阳珠』，打算以后也加进经书里留于后人。

……

……

梦中，赵淯仿佛又回到了在草原厮杀的日子，一切的开始，是那场蝚蠕部落一年一度的圣会。

老可汗于弹汗山下祭天，天河倒流，举托神童，众部伏，见长生天赐。

老可汗于是收他为养子，视如己出，自此开始了草原传说。

老可汗是个年轻时是个枭雄，领蝚蠕部众西讨，灭西域诸国，声威赫赫。

可惜老了以后，在中原人嘴里，便是一个昏聩之主。

当是时也，老可汗许大巫权柄尽数操之在手，大盛巫教，喇嘛不满，头人沸反滔天。

三子弥释怯，禄天哥，萨保各自拉拢实力互相大战，曾经强盛的部落日渐衰败。

平叛后尽诛三子，导致余下的两个幼子毗贺突和纥那茹又在七年后受喇嘛所诱，叛逆举兵。

老可汗太老了，提不动刀，迈不上马，他已经六十多了，早已没有年轻时的征战四方之能。

他的幼子都已经三十了，再加上之前的三子大战，草原人已经够支持了老可汗了，因此部众们这次不再坚定，纷纷逃散。

数年以来，不知多少部落因为牵扯进了大战而烟消云散，唯独胡名祢罗突的赵淯，一直率领着他的小部落，腾挪于几方势力之间，虽然不可避免的势力日蹙，却始终保持着基本独立的姿态，期间不知经过了多少次艰难险阻，算得十分不易。

当然，这也是由于他拥有“天生天养”的传说，在胡族中地位崇高，毗贺突和纥那茹都不愿过于逼迫他。

后来等不了。

因为老可汗做出了一个惊人的举动，他拖着病躯祷告天地神祗，斩白犬三头，献白鹿三头，亲自持刀割脸，传养子祢罗突可汗之位，后薨于弹汗山。

祢罗突名正言顺接收了他的部众，只用了一年，扫平了草原诸部。

草原最重贵种，于是对此也没有意见，可是祢罗突残暴，统一后竟然借了一场宴会，以复老可汗之仇为名，杀尽贵人。

叛乱旋起旋灭，少年可汗引林中野人，终复平。

野人们占据原有的部落草场，在草原上建立起来了新的部落，成为新的头人，纷纷送其子送入汗庭为怯薛卫。

原有的一众贵人，则连根毛也不剩，他们部落丁口则尽数归于王庭。

十四岁便统一草原，胡人把他捧上了天，敬畏于天神传说，尊称他为长生天主。

“祢罗突”

有人在唤他，少年从回忆中醒来，看向天幕，那是一尊真正的天神，现显出一道伟岸躯体，他庄严宝相，着帝御衣，带鹿卢剑，端坐在一座高耸入云且富丽堂皇的尊驾上，一动不动。

他开口，声如洪钟。

“止有三年”

赵淯平静下来，万千思绪尽去，他记起来了，他是个无心之人。

他还余三年寿元，用来复仇，用来平定天下。

这是神的旨意，也是他不死的代价。

他睁开眼，理清一切。

自老可汗在多泽河收他为子，统一草原后经数年大治的胡人崇拜，到杀入中原倾覆王朝的百姓凋敝，他做得已经够多了，可世家一茬茬如麦秸一般杀不完。

儒乱法，武犯禁，庙堂奢靡享乐，江湖侠盗不止，细数下来，那一位官吏与仙门不是皆出于朱门？

于是高官得坐，骏马任骑；仙师行世，好不快意。

若只凭铁马横行，除却南方，扫平天下轻而易举，可如若想谋求真正治世……

三年不够，远远不够他大治。

这就是赵淯从一开始便没打算待在镐京的原因，赵淯从没忘记他是怎么入京的，他的根基在草原，留在京城的贵族们畏的是他的兵马，而不是敬他那个所谓的太子名头。

让出这座无险可守的京城，以天下中心的诱惑，吸引那些躲在江南的诸王率军入城。

取得大义的诱惑，没人能忍得住，到时候自己再一网打尽。

但这时间真的够吗？计划真的能按照设想中的安稳进行吗？赵淯没有那么天真认为事事能如他所料，可如果能再给他五十年……

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