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高星宇在阵法堂学习了三个多月,阵法造诣得到了很大的提升。或者,这不能算是提升,应该说的补全。两种不同的阵法传承所碰撞出的思想火花,让高星宇受益匪浅。
高星宇离开阵法堂,回到自己在南城的新居所休息了几天。
之前他订购的家具和物资都已经到了,被安放在了需要的位置。他在阵法堂专心学习,家中这些杂务都是热心的邻居颖宝儿和她家人帮助安顿好的。
高星宇在地球世俗界学会了一些人情世故,于是他便带着一份礼物,登门拜访了自己的邻居,颖宝儿一家。
颖宝儿家离此不到一里,院子差不多大,但住的人却多了不少。高星宇是孤家寡人,而颖宝儿家中却是四世同堂,一家子十余口人,这还是家中有男性已经自立门户,或是女眷远嫁而去的结果。
颖宝儿的大名叫林颖,宝儿是她家习惯对女孩的昵称,如同妮子,囡囡之类。
她的曾祖尚且健在,曾经在城主府中任职多年。他的修为虽是练气期六层,但已经一百五十岁,寿元所剩无几。
修士并没有退休的说法,不过他的年龄已经过线,所以在两年前已经离职,回到家中颐养天年。
林家祖父和祖母是目前家中修为最高的,两人都是炼气期八层,比高星宇还要高。他二人都有望突破到筑基期,因此由全家供养,专心修炼。
颖宝儿的父亲是炼气期中阶,他在群玉城一家炼器坊工作,收入尚可。但他的炼器天赋比较一般,是一个资深的炼器学徒,只能做炼器师的助手,自己要想成为炼器师却是难上加难。
在家中一起生活的还有她的两个叔叔,连同他们的伴侣和子女也住在她家的院子里。
两个叔叔一个是养气期,另外一个根本没有修炼天赋,只进行过一些浅层次的炼体。他俩平日为颖宝儿父亲做一些力所能及的外围工作,收入不算多,但比较稳定。
藐茈界修炼天赋不佳的人,基本都生活在四个秘境的外围地区。他们大多在从事种植、养殖或采矿等工作,不过他们可享受不到灵植师、驭兽师或灵矿师的待遇,只能靠辛苦的劳动活下去。
颖宝儿的两位叔叔就属于这类人,但他俩有哥哥的带擎,所以能在秘境中各方面条件都比较好的中心位置生活。
颖宝儿家的情况,在藐茈人中具有一定的代表性。她家在藐茈界生活了十代以上,由于多年来家中不少人都在城主府所属的行政管理系统工作,因此她家在群玉城中算得上是中等人家了。
群玉城是修士的世界,修为才是根本。如果林家有人能够突破筑基期,加入联盟,那林家才能更进一步,成为群玉城中为数不多的上等人家。
高星宇的到访,让颖宝儿全家都忙乱起来。就连家中平日不理俗务,专心修炼的祖父母,也破例出了关,陪高星宇喝茶聊天,交流修炼心得。
他们当然明白,一名来自于地球本土,引来联盟出特招的天才阵法师,其重要性和潜力是不言而喻的。
尤其是高星宇还非常年轻,又是罕见的阵法师,即使他今后在修炼中出现问题,修为止步不前,单靠着熬资历,他也能成为联盟中举足轻重的大人物。
藐茈人要想突破筑基期,除了极少数修炼天才之外,与来自地球本土的修士联姻(双修)是一条捷径。
双修在修炼界中是一种普遍且有效的辅助修炼手段。合理的双修可以促进阴阳和合,龙虎交泰,潜移默化中调整和改善双修者的身心状态,对低阶修士的作用尤为明显。
不过,由于联盟一贯执行的保守引进策略,每年能够来到藐茈界的地球本土修士人数极少。因此,普通藐茈人别说和一代修士双修了,就是两代三代,机会都十分渺茫。
除了双修之外,藐茈人还有一种提升方式,那就是获得地球修士的指点。
群玉城人学习基础修炼知识很简单,到各个秘境中的修行所分部就可以学到。
修行所归属于城主府管理,这里不仅提供聚元阵等相关的修炼环境,可以帮助修士晋阶,同时修行所还是群玉城低阶修士们学习和交流修炼知识的场所。
城主府会派出专门的老师去教导人们进行基础修炼,联盟也会定期派出人员来讲解修炼百艺的入门知识。
群玉城的成员在四个秘境中的修行所分部学习是免费的,但这里只教授养气期以及初级炼体的修炼知识。
内城的修行所负责教授练气期修士修炼,修士需要支付一定的费用(群玉点)。
修士晋阶消耗的资源较多,所以无论在哪个修行所晋阶,都需要支付一定的费用。
至于突破到筑基期的修士,则是加入联盟,在群玉山秘境中修炼。
修行所中传授的各种功法,是前辈大能们打破门派限制,根据藐茈界的规则与特性,将不同门派的多种功法加以合并改良后形成了一系列新的功法。
因此,在藐茈界中家族是存在的,但大家对于门派的意识相对淡漠。如果说有的话,也就只有一个门派,那就是联盟。
这些新的功法虽然更贴合藐茈人与藐茈界,但藐茈界并不是一个完整的大世界,这里的天道规则有缺。
所以,自从有了这些功法之后,虽然藐茈人在修炼入门时更加容易,但也使得他们对天道规则的感悟有了缺陷,晋阶与升级时的难度增大。
要解决这个问题,难度极高。因为所谓的“感悟”其实是一种非常个性化的认知,每个人的体质、天赋和经历不尽相同,不同的人即使在同一环境下,对同一事物所产生的认知也是千差万别,不能一概而论。
经过多年来的摸索,藐茈人现,“师徒相传”才是解决这个问题最好的办法。
这里的师父指的是那些来自地球本土的修士,他们对两界规则上的差异有了一定的认识,所以才能根据徒弟(藐茈界修士)的具体情况,采用最为合适的方法,使徒弟更充分地感悟到完整的规则。
因此,藐茈人有了提高自身的另一种方式,拜师。
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