魔爪文学

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第183章 萝泽和罗米莉耶（第5页）

如果站在骑士希奇那的立场上，不进行隐形行销反而会怠慢职务。

“……公主从以前开始就很擅长写字，特别喜欢读书。感受到文化的底蕴也是理所当然的”

很自豪。

完全感觉不到想要给库沃路丁奇家嫡子留下好印象之类的意图，只是一种主张“我们家的公主很厉害”的语气。

“是读书家吗？喜欢读什么？请让我写回信的时候参考一下”

虽然早就回信了，但是萝泽还不知道。

她像是反复回味我的话一样紧皱眉头。或许在好好斟酌，是否可以给我点提示的资讯吧。

“以前听说过，比起近年来的读物，旧时代写的书籍更合她的喜好。据说奥赛洛里亚城书库里的古籍等都看过了。”

“修皮亚杰克家的古籍？……果然，古代语的造诣也很深吧。”

听了我的话，萝泽心情变好了。

“当然。公主是有着修皮亚杰克血统的人，其意义当然是不言而喻的。”

“……是泽斯的血脉吗？”

“哼，怎么可能不知道呢？”

修皮亚杰克家是司祭系贵族，起源于约35o年前圣都玛戈尔奥赛的高位司祭——修皮亚杰克司祭。

另外，修皮亚杰克司祭是通称。“修皮亚杰克”既不是家名也不是本名，而是前世地球上洗礼时所取的名字，也就是司祭名。

修皮亚杰克司祭虽然一度蹿升到了泽斯教圣高会的最高司祭，但在派系之争的最后之际垮台，调职到了地方。

作为泽斯教圣高会的司祭，监视、监督、指导地方的贵族……这是很方便的，总之先准备好相当多的名誉职位，然后接受降职。

总觉得和在出人头地的竞争中失败的独立行政法人官僚很相似。

那是一个以当时圣都和圣纳温波斯为大陆文化的中心，地方上没有任何魅力的时代。没有人愿意去地方。

无论去哪里，对于在圣都生活过的人来说都是难以忍受的吧。

对修皮亚杰克司祭来说幸运的是，那个时候，统治着主要城市奥赛洛里亚的贵族家刚刚生了被泽斯教圣高会讨伐动叛乱的事件。

如果要定义主要城市这个词的话，就是“在那个地方?地区中，特别有展潜力和显着影响力的重要据点，会被泽斯教圣高会认定的城市”。

即使是圣高会，也不能让主要城市的统治空白。

但是给奥赛洛里亚周边的土着贵族就可惜了，最重要的是无法信任他们。

当时正好在寻找圣都司祭中是否有想成为贵族的人。

修皮亚杰克司祭很了解形势，选择了主要城市奥赛洛里亚的支配权和权力交换成为贵族。

与其去到一个什么都不知道的野蛮偏僻地区，还不如在主要城市成为贵族。

但是，从当时的价值观来看，这是一个非常荒唐的决断。

如果作为圣高会的高位司祭去地方的话，因为在圣都还留有司祭的户籍，所以一旦生什么情况，就可以舍弃自尊逃回圣都。

如果幸运的事赶一起生的话，也许可以在圣都东山再起。

但是，如果贵族化的话，作为圣都司祭的户籍当然就没有了。

在司祭达到顶点的时代，那是多么没有前途的决定啊。

但是，与赌上了极小概率的侥幸相比，修皮亚杰克司祭做出了舍弃一切作为贵族重新开始的决定。

原本，司祭贵族化是指没有出头之日的高位司祭的退路，以及出身于名家却难堪大用，被判断为无法作为司祭出人头地的孩子的末路。

这类情况居多。

即便是等死也选不上原?最高司祭。

从这个意义上来说，修皮亚杰克司祭是个刚毅破天荒的男人。

想把主要城市奥赛洛里亚的统治交给司祭出身的贵族们，如果可能的话想交给有能力的人，想把政敌修皮亚杰克司祭贵族化，完全摧毁其复权之芽……也是这些司祭们的想法吧。

修皮亚杰克司祭特别顺利地被承认贵族化，带着妻子和部下们出去了圣都。

这是以主要都市奥赛洛里亚为根据地的贵族家·修皮亚杰克家的起源。

之所以从祭司名中取了贵族的家名，大概是因为他没有与圣高会敌对的意思吧。

说到底，他一定是想表示自己是司祭出身，忠实于圣高会的贵族。

对圣高会的恭顺姿态在圣都得到了很高评价，并且想向散布在沃伊斯托拉平原上的土着贵族们投掷牵制球也是圣高会的方针。

据说因为修皮亚杰克家成功得到了圣高会方方面面的支援，所以在很早阶段就确立了那个统治体制。

（ps：牵制球を投げたい，这里牵扯到棒球了，一般是在垒上有人的情况，投手一般投牵引球是防止垒上的人偷垒的，有出奇制胜的作用。引申意思，就是起牵制作用防止贵族随便偷垒成功造反。）

在那之后，留在圣都的修皮亚杰克司祭老家再次被排除到最高司祭之外，修皮亚杰克家被作为以沃伊斯托拉平原为据点的贵族集团代表来对待。

修皮亚杰克司祭的老家是以泽斯教的开山鼻祖?泽斯的亲生儿子为祖先的圣都名家之一。

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