魔爪文学

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第3章（第2页）

朱莉也点了一杯荔枝果茶，和小女孩一样在看着窗外，不过她是在想刚才那个妈妈。

“原罪说啊～～”

虽然不信教，但朱莉知道刚才那个妈妈所说的，是基本目前每个教派都通行的原罪说。

数百年前人类次与亚空间进行接触，肆虐的风暴改变了地球的环境，也永远改变了旧有的秩序，新的政权建立，新的教派兴起，成为了如今的帝国与色孽教。

亚空间是个如今还说不清道不明的东西，目前仅知道有“被选召之人”能够与“亚空间的神明”沟通，获得被称为“灵能”的力量，这群人就是被称为贵族的群体；有强者就会有跟随者，作为这些灵能者贵族的追随者，尽管无法使用强大的力量，但因为站对了队伍，他们及后代在如今的世界也获得了优越的待遇。

而那些站错队了的普通人，就是如今奴隶阶层的祖先了，只有少部分转移到了南美洲继续抵抗。

这便是如今每个奴隶们的原罪，作为这世上为数不多的了解历史的人，朱莉是这么总结的。

但作为对外的宣传当然不可能这么说。

当今不论是政府宣传还是教会洗脑，都将奴隶们如今遭受的苦难定为了拒绝接受天神而遭到神罚，必须要通过自身的痛苦为“被选召之人”服务来赎罪，通过前世今生不断的轮回来积累苦难，最终完成赎罪。

这套掺杂了原罪说轮回说的东西，如果是在几百年前，人们可能会觉得这套理论就是在搞笑吧，如今在南美的抵抗政权也依然认为所谓的亚空间的神明不过是目前无法解释的另一种科学罢了，他们也在通过自己的灵能者对其进行研究，毕竟他们作为“遭到神罚之人”，为什么依然能诞生灵能者呢？

实际上，“强烈的情感”会激潜在的灵能天赋也是被大多数人所熟知的一个事实，这也是目前流行的宗教，尤其是两大主流教派，主张通过性爱获得欢愉的“欢愉教派”和主张通过痛苦获得快乐的“悦虐教”能获得大量信徒的原因。

虽然方法不同但殊途同归，通过激烈的性的刺激来激活潜在的天赋，虽然不知道究竟谁是“被选召之人”，但只要撒的网够广，就总能捞上来几条鱼。

尤其是对于奴隶阶层，一旦有人激了天赋成为了“贵族阶层”，当地就会大力宣传这个光荣事迹，“一位奴隶通过赎罪获得到了救赎”，通过苦难获得殊荣，一个鲜活的例子出现在身边，奴隶们自然会选择效仿，而不是去想些别的。

“让人看到眼前的萝卜，才有动力往前跑。”小时候朱莉看过一本旧时代人类的故事书，其中有这么一个故事，在赶马车的时候，前面吊着根胡萝卜，后面用大棒抽打着，这样马才会因为对萝卜的渴望与对大棒的恐惧而不断向前。

这套“萝卜大棒”理论，如今也在使用着。

“妈妈！我还想再吃个芒果的！”

“好好，宝宝还想要什么？”

“菠萝冰沙！”

“不能再吃凉的了哦，来杯布丁可可吧。”

“好诶，最喜欢妈妈了！”

小女孩的声音把朱莉的思路拉回到了当下。

母女俩的打扮看起来有点像北方人，毕竟妈妈的那件裘皮大衣光看起来就很保暖，临近省份冬天虽然不如这里温暖，但也用不着皮草类衣物，她们应该来自更北方的地域。

新鲜的草莓和芒果，这个季节在北方应该不会有吧，所以小女孩才点这两个？

当然也可能是单纯的喜欢这两个口味而已。

“主，主母，您需要上厕所吗？”一直跪在地上的那个女奴卑微地小声问到，声音听起来有些沙哑，但回应她的是肚子上挨了一脚，细长的鞋跟狠狠扎进了女孩的腹部，痛的她弯下了腰，一个指甲盖大小的紫印很快显了出来。

“按你的脚，再废话给你舌头割了。”

“对不起奴婢错了对不起奴婢错了……”

“姐姐真是的，每次渴了就麻烦我和妈妈。”

“对不起对不起对不起对不起对不起……”

哦，是这么回事啊，这个女奴大概只允许喝她们俩的尿，自己渴了所以才会询问妈妈用不用上厕所，应该是这么回事吧？

类似的关系在朱莉二十多年的生涯里见过不少呢，虽然都是同一个父亲所生（基本不会有女公民会生奴隶的孩子），有的受宠爱的女奴的孩子能被送到性奴学校或者其他学校，成为优秀的奴隶之后继续为家里服务，而大多数女奴的孩子则是被卖掉或者单纯的当做一个消耗品被看待，这就是为什么有所谓的“第五代就能当公民”但数量极少的原因，因为大多数在第二第三代就会断掉。

像朱莉和白白这种，孩子间相对和谐的关系，只是少数罢了。

“说来，既然她们来自北方，在那里她会有衣服穿吗？”妈妈穿着昂贵的裘皮大衣与丝绸长裙，小女孩的刺绣小披风看起来也十分精致价格不菲，而这个女奴除了腰间一条破烂的短裙外再无一块布料，要不是在公众场合禁止全裸，可能连这块小布料也没有吧，之前光看到重叠交错的伤口与疤痕，现在才注意到她身上看起来是有一些受冻的痕迹，在更寒冷的北方，她会被允许穿衣服吗？

不过这就不是朱莉要操心的问题了，今天难得出来，还是多看看外面的风景吧。

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